CAMOVA

"Los oídos no sirven de nada a un cerebro ciego."

En la medida que nos autoconocemos, nos hemos preocupado por ello, descubriremos en donde están nuestras debilidades como fortalezas ha sabremos  como manejamos nuestros sentimientos, que tanto nos dejamos dominar por ello si no le hemos prestado la atención debida a fin de que no nos generen sufrimientos, inseguridad, desconfianza, más cuando ya nos hemos identificado con alguna persona especial para compartirlos, cultivar, compartir nuestro afecto.

Los celos son muy frecuentes, intensos y duraderos y surgen sin ningún motivo, se vuelven patológicos si no se les afronta con la firmeza de que no se vuelvan a manifestar.

 Se comenta que los celos son un estado emotivo ansioso que padece una persona y que se caracteriza por el miedo ante la posibilidad de perder lo que se posee-tiene, o se considera que se tiene-posee, o se debiera tener-poseer (amor, poder, imagen profesional o social...).

Ya habremos determinado que tan celoso somos si le dimos oportunidad a que ello se manifestará, de ahí que no nos debe sorprender como comenta tnrelaciones. com , que sufrir celos de forma moderada es una respuesta emocional normal pero, sentirlos de manera exagerada y descontrolada lo convierten en algo patológico. Esto es señal de que a nivel psicológico hay algo que no va bien.

El no saberlo manejar afrontar  puede originarnos serios problemas desde lo físico hasta lo psicológico y hasta deteriorarnos la salud.

 Se ha preguntado usted ¿por qué siente celos? ¿Lo ha sentido alguna vez? ¿Ha determinado su causa? ¿El por qué de ello? ¿Cómo lo ha afrontado? ¿Cómo lo ha enfrentado?.

tnrfelaciones.com nos aporta al respecto, que cuando se muestra en su forma aguda, el origen de los celos hay que buscarlo en situaciones neuróticas o, en general, psicopáticas. Algunos autores creen que el sentimiento de los celos es universal e innato. Linton, por ejemplo, ve una prueba de esta tesis en el hecho de que en las Islas Marquesas, donde la libertad sexual es prácticamente total, los indígenas manifiestan sus celos sólo cuando están ebrios; es decir cuando su control voluntario, su raciocinio, ha disminuido. Por el contrario, otros psicólogos (como O.Klineberg) señalan que este sentimiento es de origen cultural, y que los celos no dependen del deseo o necesidad de goce exclusivo de los favores del otro, sino del "estatuto" social. En las sociedades monogámicas, como la nuestra, y siempre según este autor, el adulterio sólo provoca reacciones celosas en la medida en que origina inseguridad (material o afectiva) o afecta al prestigio y al honor

Se dice además,  que, los celos son un sentimiento de temor a perder a la persona amada. A la persona con la que se comparte afecto, se le ha depositado la confianza. Los celos, de forma controlada y en pequeñas dosis, pueden ayudarnos a potenciar la relación pero, cuando los celos son enfermizos nublan la razón de quien los padece. Sus sospechas se basan, la mayoría de las veces, en hechos infundados y, el constante temor a ser abandonados les lleva a ejercer un continuo temor sobre la pareja. Se nos agrega además, que las personas muy celosas son, frecuentemente, apasionadas, ansiosas, un poco sadomasoquistas y neuróticas, y proyectan en su entorno humano sus propias tendencias a la infidelidad. Buscan con avidez todas las pruebas de su presunto infortunio y se muestran refractarios a los argumentos racionales que les trasmiten las personas cercanas con las que se sinceran.Los celosos delirantes que se sienten abandonados, menospreciados y burlados, pueden llegar hasta la tragedia de perseguir con odio a su "amor" y no vacilarán en atacarlo. De ahí que este sentimiento de los celos genere tantos problemas, no sólo en la seguridad física de las personas directamente afectadas por casos criminales sino también en el equilibrio emocional de otras muchas cuyo bienestar psicológico se ve amenazado. Cuando en una pareja surge el miedo a la separación, éste se manifiesta en forma de celos, de persecución al cónyuge en su hipotética infidelidad,

¿Por qué somos celosos? pregunta tnrelaciones.com), al respecto indica:

1. Falta de confianza en uno mismo: las personas inseguras muchas veces no se sienten merecedoras del amor de su pareja y esto les lleva a desconfiar de la sinceridad y cariño del otro.

Siempre están pensando en que en cualquier momento su pareja puede conocer a alguien más atractivo y tienen miedo a que descubra lo poco que vale en realidad.

2. Experiencias familiares: Es probable que una persona que haya presenciado escenas de celos en sus padres tenga más predisposición a ser celoso que otra cuyos padres se sentían seguros el uno del otro.

3. Experiencias vividas: las personas que han sido traicionadas alguna vez por alguien en quien confiaban es más probable que posteriormente desarrollen una personalidad celosa.

4. Trastornos psicológicos: las personalidades paranoides, narcisistas e histriónicas tienen una gran tendencia a desconfiar continuamente de los demás y por consiguiente a desarrollar una celotipia.

Lo cierto, si usted ha sufrido celos, considera que no ha podido controlar su conducta, comportamiento ante esa realidad,, debe de una vez por todas afrontar el como controlarlos y evitar que se manifieste y le cause daño, como también puede originárselo a la otras personas que lo generan , aun a la misma compañera o compañero.

 Para ello se le recomienda sorprenderse  si realmente siente celos antes el comportamiento de su pareja para con otras personas, si se considera desplazado de la atención, mancillado su afecto, afectada su dignidad, confianza.

Se recomienda de acuerdo a  tnerelaciones.com. :

1. Evitar pensamientos destructivos que hacen que el problema de los celos se agrave e intente sustituirlos por otros de seguridad y confianza que ayuden a frenarlos. Esfuércese en ser objetivo y aprenda diferenciar lo que son hechos reales de lo que puede estar manipulando su imaginación.

2. Procure ser más tolerante y dejarle su espacio a su pareja: evite ese impulso irrefrenable que le lleva a estar en todo momento controlando y preguntándole sobre lo que hace y con quien. No la controle mucho, respétele su espacio.

3. Particípele su problema a un amigo de confianza, pídele consejo. Considere  que ocultar el sufrimiento y negarlo hace que se potencie cada vez más. Muchas veces los consejos y puntos de vista de otras personas ayudan a analizar lo que nos ocurre de forma objetiva y a encontrar soluciones que tal vez no se nos habían ocurrido

4. Reflexione sobre lo que le ocurre e intente aclarar tus ideas. Esto le ayuda a exponer sus sentimientos con sinceridad, a descubrir sus miedos, necesidades, etc. Y una vez detectado el problema procure poner todos los medios a su alcance para solucionarlo.

5. Evite utilizar amenazas, dejar que la ira, la rabia, el rencor se manifieste a fin de evitar problemas mayores habla claramente de lo que te ocurre, no te ciegues con la rabia e intenta buscar soluciones al problema.

6. Evite culpabilizar a alguien de lo que le ocurre. Procure ser responsable de lo que siente y no olvidar,  que sus actos dependen de uno, y somos la única persona que podemos cambiar   nuestra conducta ante lo que se esta  sintiendo.

7. Evite ser trágico a la hora de asumir los celos: esfuércese  en considerarlo  como síntoma de amor verdadero y prevenirlos cuando se descontrolan y vuelven dañinos.

Por último, tenga presente lo que se señala, que los celos son emociones que funcionan como un mecanismo de defensa por medio del cual las personas garantizan la permanencia de su pareja y protegen la relación de actuales o potenciales intromisiones.

Desde luego no se les puede ignorar y su presencia requiere de soluciones, saberlo afrontar a  fin de evitar males mayores

CAMOVA

Quien empiece el juego que siga con él . Proverbio

Que importante es transitar esta vida con ese optimismo refulgente que nos permita disfrutarla en toda su intensidad, ser felices, nos corresponde a cada uno identificarlos, hacer que se manifieste y aprovechar su repercusión en pro de nuestra vida.

Wikipedia nos aporta al respecto, que el término fue usado por primera vez para referirse a la doctrina sostenida por el filósofo alemán Gottfried Wilhelm Leibniz en su obra Ensayos de Teodicea sobre la bondad de Dios, la libertad del hombre y el origen del mal (Amsterdam, 1710), según la cual el mundo en el que vivimos es el mejor de los mundos posibles.

Pareciera que el optimismo no habita en nosotros en estos últimos tiempos, de aquí ,que no nos extrañe que día a día, nos econtremos con personas pesimistas y que manifiesten en sus acciones y conversaciones de lo aburrido que estan , de lo mal que le va y hay quienes expresan que no lo encuentran razón a la vida,  que no tienen suerte para nada, que nadie los quieres, etc...

Todo esto nos indica que han dejado escapar su optimismo si alguna vez lo llegaron a tener y así lo tornan como un fatasma que se ha ido a otras dimensiones.  Por tanto, no le debe causar sorpresa si entre sus mismos parientes, amigos, compañeros de trabajo y personas afectivas, encuentra una atmósfera de inconformidad, envidia, egoismo, gente amargadas, vociferantes de las más dañina calumnias, difamadores, hasta el extremo de utilizar una frase, que como lo destaca nuestro apreciado profesor  y penalista Dr. Grissanti, que la mayoría de los seres que no les son simpatizantes, son homosexuales..

Tenga presente las sugerencias de Lewis Thomas, cuando indica: La condición humana, no tiene absolutamente nada de absurda: tenemos importancia, somos importantes.Me parece acertado suponer, como lo han hecho muchas personas que han pensado en ello, que participamos en la formación de algo parecido a una mente colectiva para la vida de este planeta. de ser así, estamos todavía en la etapa mñas primitiva, manejando torpemente aún el lenguaje y el pensamiento, pero infinitamente capacitada para el futuro. Visto así, es notable que hayamos recorrido tanto camino en poco tiempo, en realidad ninguno, de acuerdo con la forma en que miden los geólogos el tiempo. Somos los seres más alegres, más jóvenes, más nuevos y más brillantes que existen.

Cuando   lee la obra de Cr. Thoma: La vida de una céliula- notas de un biólogo- vemos como ellas nos enseñan a ser optimistas, nos insiste que día a día debemos incrementar ese optimismo, ya que somos seres saludables, lejos de estar incorrectamente constituidos, somos organismos sorprendentemente resistentes, duraderos, llenos de salud y estamos preparados para  la mayoría de las contingencias.

El logro de este optimismo esta, que en vez de valernos de lo que podemos conjenturar respecto a la naturaleza del pensamiento, para así explicar, por ejemplo la esencia de la música y veamos que nos puede decir con la sensación de pensar. En otros términos, debemos de buscar la esencia del optimismo en nuestro trabajo, labores, en lo que se aprende porque no se sabía y sobre todo alimentarse de ella diariamente durante estra trayectoria corta, viviendo feliz y dejando vivir así a los otros.

CAMOVA

En el molino hacen falta dos piedras, en la amistad dos corazones. Proverbio

No se puede ignorar como la influencia incide en el comportamiento de la persona, todo ello dependiendo como se la usa. Lo cierto, es que hay que considerarla a fin de determinar su alcance, repercusiones y cómo nosotros la afrontamos y la manejamos.

 Wikipedia nos recuerda, que en la sociedad, la influencia se presenta en las interrelaciones de agentes humanos y se muestra claramente en los cambios de actitud que presenta un determinado grupo de personas a las cuales va dirigida, teniendo en cuenta el grado de los cambios determinando así el grado De influencia ejercida. En el desarrollo de la influencia se presentan distintos factores que permiten su realización, como los recursos políticos que se cuenten, y la habilidad de persuasión y disuasión. La influencia utiliza métodos flexibles, entre los cuales se destaca el poder de convencimiento, para su aceptación y deja a criterio del sujeto quien decidirá si aceptarla o por el contrario rechazarla.

Mulla Nasrudin señaló: Yo estoy aquí por ti y tú estas aquí por mí, mientras que Philip Slater, nos comenta la parábola que dice;  Un hombre se volvió loco y echó a correr por la calle gritando que le perseguían para matarle. Al verle todo el mundo quedaba sorprendido por su energía y velocidad. Es que corro por mi vida idiotas, respondió el hombre jadeando. Su terror sembró el pánico entre quienes le rodeaban y todos empezaron a correr. Cada vez se unía más gente al exaltado grupo de corredores, unos por admiración y otros por miedo. Hasta que el grupo se convirtió en una inmensa multitud que, finalmente, cayó rodando al mar desde un acantilado...

 Lo cierto, que ante la realidad de este tema importante, cabe la presunta, ¿se considera una persona  influenciada? , ¿Sabe manejarla?  ¿La ha utilizado a favor de sus intereses? ¿Qué beneficios le ha originado? ¿Qué perjuicios?. Muchas son las preguntas que se derivan de la palabra influencia en todos los géneros.

 Definitivamente, no podemos negar que estamos cada día sometido a influencia externas e internas, en donde estas últimas son muy importantes de ser tomadas en cuenta, especialmente, cuando brotan de nuestra implosión interna, como una necesidad de ser libres, dominarlas, manejarlas y no dejarnos aprisionar por efectos que no nos ayudan a crecer .

 Es muy importante salir de esa celda, casi una armadura, que por años nos tienen aprisionado la influencia que no nos favorece , pasando muchos años de nuestra vida prisionero, ignorando que perdemos nuestro tiempo y oportunidad de crecer, sobre todo, cuando nos dejamos atrapar por la ilusión de la influencia, eso que los hindúes llaman  maya

 La dinámica de nuestro convulsionado mundo Tierra, cada día con las acciones de sus interrogantes y aún de su propia Naturaleza y de lo que está arriba de nuestra Bóveda Celeste, nos someten a continuas influencia, como si estuviéramos condenados a no librarnos nunca de ellas. Cuando pensamos que nos henos liberado del control social, de la sed de progresar, de amar, de reconocimiento, etc., caemos bajo otras y de esa manera, nuestra libertad se aleja, tornándonos más esclavos y hay quienes sucumben ante ellas.

Es por eso muy importante dominar el pensamiento para minimizar la influencia, pero con su proyección, manifestaciones, es resultado de una u otra influencia. Desde luego, esto es inevitable, porque nuestro mundo cognitivo externo incide en nosotros, lo interesante es que no nos esclavice, como hoy por hoy sucede en nuestro medio, en donde las influencias, especialmente, la del estatus, la del reconocimiento superficial,  la de la publicidad subliminal,  la  de la imitación,  grandes estragos origina.

Se le sugiere a que medite, si la influencia de su contexto social, material y aún espiritual lo ha beneficiado o lo ha esclavizado, recuerde  que puede minimizarlas si se prepara para cambiar y sorprenderse cuando estas influyen en su persona y cuando usted la utiliza con respecto a otros.

 Preste atención a sus acciones y sorpréndase en ese momento mágico de la influencia, no actúe mecánicamente y no permita que otros puedan influir en usted en pro de acciones que no son las convenientes.

 Un maestro decía: que nuestras relaciones externas dependen de nosotros, las podemos cambiar si tomamos las medidas necesarias para  ello. No lo olvide

CAMOVA

Mejor es el pobre que camina en su integridad, Que el de perversos caminos, y rico.Proverbio

La relevancia del alimento, sus repercusiones, crisis que muchos países afrontan, no puede eludirse, de ahí la importancia sobre lo que  se debatió, acordaron, los países del G-8  en Treviso (Italia) en  su primer encuentro sobre agricultura.

Víacampesina destaca que en esta reunión se debía  tomar en cuenta, que el G-8  discutiría  y analizaría sus propias políticas agrícolas, especialmente la PAC y la "Farm Bill", para así evaluar su contribución a la crisis de los precios de los alimentos y tomar las medidas correctoras necesarias. La PAC, a través del régimen de restituciones a la exportación (con la leche, por ejemplo), está esencialmente ejerciendo "dumping" sobre terceros países, destruyendo sus mercados internos y por ende, haciendo imposible que los/as productores/as locales puedan competir.

El G-8 no debería brindar más asistencia financiera para semillas y fertilizantes. En su lugar, debería apoyar y animar a gobiernos nacionales a que asuman su responsabilidad y reestructuren sus sistemas agrícolas, alejados de la producción corporativista, orientada a la exportación. Los gobiernos nacionales deberían implementar las siguientes medidas:

Dar estabilidad a la desastrosa volatilidad de los precios de los alimentos en los mercados domésticos, a través de la plena toma de control sobre la importación y la exportación de alimentos, para así estabilizar los mercados locales. Establecer políticas para apoyar de manera activa la producción campesina local y las pesquerías artesanales, los mercados locales y la aplicación de reformas agrarias y acuáticas. No queremos que los fondos vayan a los fertilizantes y a las semillas transgénicas, que benefician exclusivamente a las multinacionales y dañan los suelos y la biodiversidad

sagpya.mecon.gov.ar relata, que en la región de Treviso, Italia, se realizó la reunión de Ministros de Agricultura de los países del G-8 (Alemania, USA, Francia, Japón, Rusia, Italia, Reino Unido, Canadá y la Comisión Europea), G5 (China, India, Sudáfrica, México y Brasil), Argentina, Australia y Egipto

Es la primera reunión de este grupo de países que se encuentran con el propósito de discutir la situación de la agricultura y la seguridad alimentaria dentro del contexto de la recesión económica internacional.

Las discusiones de los países integrantes del G-8, al igual que lo que sucede con el G-20 en materia económica, significa un progreso en cuanto a la necesidad de resolver los graves problemas que afectan a la humanidad de manera más democrática, involucrando en forma creciente a los países en desarrollo. En este caso, Australia y Argentina son importantes productores y exportadores agrícolas y Egipto es un neto importador de alimentos

La agenda se centró en la seguridad alimentaria y en cómo el sector agrícola puede contribuir a una reactivación de la economía. Además de cuestiones técnicas, se trataron temas tales como la Ronda de Doha, la Alianza Global, la reforma de la FAO, los agrocombustibles y el cambio climático.

Antes de la reunión,  la Vía Campesina está extremadamente preocupada sobre los resultados que pueda arrojar dicha reunión, puesto que el G8 no es el espacio apropiado para definir las soluciones a la crisis de los precios de los alimentos. ¡No les corresponde a los países ricos definir lo que los países pobres deben hacer! Este "G-8 Agrícola", que se ha ampliado para incluir a Brasil, China, India, México, Sudáfrica y Egipto, demuestra la importancia de la agricultura dentro de la nueva arquitectura internacional establecida al rebufo de la crisis financiera. Estos gobiernos esperan encontrar una solución a través de las mismas políticas de gobernanza internacional que han creado el problema.

Vía campesina destaca, que la crisis rural es, en gran medida, el resultado de las actuales políticas neoliberales de ajuste estructural y de liberalización del comercio impulsadas especialmente por el G-8. Estas políticas destruyen la producción campesina de alimentos y convierte a un gran número de países que eran productores netos de alimentos, autosuficientes, en importadores netos de alimentos, haciéndolos gravemente dependientes de los mercados internacionales. La actual desregularización de los mercados agrícolas combinada con el capital especulativo proveniente de los mercados financieros ha causado una gran especulación en los precios de los alimentos. Ha desestabilizado los mercados locales, arrojando a millones de personas al hambre y la pobreza. Los gobiernos del mundo han impuesto el dogma del mercado libre por encima de las necesidades de los pueblos. Ahora se hace evidente que esta ideología solo conduce a la quiebra y a la pobreza.  La delegación argentina fue presidida por el secretario de Agricultura, Ganadería, Pesca y Alimentos, Carlos Cheppi.

Aseguró que "nuestro deber es combatir el hambre y la pobreza y posibilitar que muchos de los países en desarrollo puedan llevar adelante una agricultura eficiente que permita sostener a su población" y aseveró al respecto que "el comercio internacional agropecuario debe estar acorde con ese propósito", por eso, enfatizó, "las negociaciones de la Ronda de Doha deben modificar el actual estado de cosas que ha conducido a la reducción paulatina de la participación de los países en desarrollo en la producción y el comercio agrícola internacional".

Más adelante expresó que el resultado de la Ronda de Doha tiene que superar el status-quo "que es un claro desaliento a la producción agropecuaria en los países en desarrollo, sean éstos importadores o exportadores de alimentos. Sólo podrá solucionarse el problema del hambre cuando los países en desarrollo tengan incentivos para expandir su sector agrícola".

"De nada servirían las políticas de estímulo a la producción, la investigación y el apoyo a la mejora de la infraestructura si persisten reglas multilaterales que defienden el actual estado de cosas. No sirve apurar la conclusión de las negociaciones de Doha -prosiguió Cheppi-- sólo por el hecho de terminar la ronda. Ello sería apenas un resultado mediático, porque los problemas que hoy nos convocan seguirían sin resolverse y con una situación social todavía más grave. Debemos apuntar a que las decisiones multilaterales efectivamente abran los mercados de los países de mayor peso económico, que se reduzcan significativamente las subvenciones domésticas y que se eliminen las subvenciones a la exportación", aseguró el secretario de Agricultura.

Por último afirmó que los temas agropecuarios no se agotan en el comercio internacional, "pero un comercio justo es indispensable para avanzar en todos los demás aspectos que hacen al desarrollo agrícola sustentable".

Definitivamente, la  primera reunión del G8 sobre agricultura terminó y  produjo una declaración final que no solamente admite sus propios fallos en el pasado, sino que prevé un futuro lleno de contradicciones. El G8 no podrá nunca aliviar el hambre en el mundo tomando decisiones a puerta cerrada, en ausencia de los actores principales del debate mundial sobre agricultura- los millones de campesinos y familias de agricultores, hombres y mujeres, que alimentan al mundo La afirmación del G8 de que "los campesinos tienen que ser los principales protagonistas" suena particularmente vacía cuando la reunión de este fin de semana fue explícitamente planificada para limitar el acceso de las organizaciones campesinas y reducir su visibilidad. El G8 realizó el encuentro en un castillo aislado en las montañas, y el ministro de Agricultura italiano rechazó reunirse con representantes de las organizaciones de la sociedad civil italianas e internacionales que querían expresar sus opiniones.

El documento final de la cumbre, preparatoria para la cumbre de líderes del G8 que se celebrará en julio en la isla de La Magdalena, en Cerdeña, termina subrayando la "determinación de derrotar al hambre y garantizar a las generaciones presentes y futuras el acceso a alimentos saludables, suficientes y nutritivos".

Las referencias a los países en desarrollo, la seguridad alimentaria y la lucha contra el hambre son muy numerosas en el documento,  se felicitó el ministro italiano de Agricultura, Luca Zaia, quien ocupó la presidencia del encuentro.

Los miembros del G8 y los invitados estuvieron de acuerdo en que el libre mercado es también positivo para los mercados agrícolas, por lo que subrayaron su empeño por lograr una conclusión "equilibrada, global y ambiciosa" de la ronda de Doha, en la que se negocia una mayor liberalización del comercio mundial.

CAMOVA

Toda desgracia es una lección. Proverbio turco

 No dudamos, que al detenerse a leer este escrito ya debe estar plenamente   identificado. Se señala que la identidad como una cualidad del "ser para sí", sólo válido para las personas y consecuentemente de ser uno mismo o como parte de un grupo.

Se nos agrega, que la búsqueda de identidad, su crisis y su pérdida constituyen un centro de preocupación e investigación actual. El individuo, el grupo, las sociedades tradicionales o industriales aspiran a coincidir nuevamente con su propio ser. El tema de la identidad afecta a todas las sociedades y a casi todas las disciplinas. 

La identidad es una necesidad básica del ser humano. Poder responder a la pregunta en tanto poder responder a la pregunta de quién soy yo? es tan necesario como el afecto o el alimentarnos.

Lo cierto es, que el problema de la identidad ha preocupado muchísimo a los sicoanalistas en los últimos años; así, para Erich From, lo consideró como el problema del sí mismo original y real para distinguirlo de pseudos sí mismo o del convencional. Para Karen Horney, lo formuló como el problema del sí mismo real para distinguirlo de la imagen idealizada del sí.

De aquí, que no debe extrañarnos como lo indica Ernest Schahtel: que muchos pacientes sufren de una manera u otra la falta de un sentimiento de identidad. Esto pueda ser la causa de que se sientan como impostores en su trabajo, en relación con un medio, su pasado o alguna parte de ellos mismos que reprimen o quieren ocultar concientemente porque se sienten avergonzados o culpables. Pueden sentir también que deberían tener algo de lo que carecen o imaginan que carecen , tal como posiciones materiales, prestigio o ciertos rasgos o cualidades personales; o sienten que  un marido o esposa diferente, o amigos distintos de los que tienen, les otorgarían el estatus que desea y que por ello, milagrosamente, se convertirían en personas completamente desarrolladas.

Cuando la pérdida del sentimiento de identidad se hace consciente, se percibe a menudo- tal vez siempre-  con el sentimiento de que, comparado con los otros, uno no es totalmente una persona.

 Son muchos los seres que buscan una personalidad definitiva, Pirandello ya lo ha manifestado en sus obras, diciendo, que hay seres que buscan una personalidad definitiva, fija, circunscrita. Espera que tener tal personalidad-como se tiene una cosa- les resolverá el dilema. Tener tal personalidad es bueno, no tenerlo es malo...

No se puede negar que tal búsqueda de su personalidad, tiene aprisionado al hombre en una constante angustia y más aún en esta dinámica sociedad en donde se desenvuelve.

Recordemos a Schiller en su cartas, en donde describe al hombre en la sociedad moderna y dice: El hombre se retrata a sí mismo- escribe -y que cuando se presenta en el drama de la época moderna: esterilidad por un lado, licencia por el otro; los dos extremos de la decadencia humana, y ambos unidos en un mismo período...; sigue el mismo Schiller diciendo: Fue la propia cultura la que inflingió esta herida a la humanidad contemporánea. Posiblemente esta cultura ha hecho que se pierda nuestra identidad y andemos en búsqueda de la propia.

 El hombre ha perdido su personalidad en este mercado de masas en el cual se vende y perpetúa la cultura de masas, que nefastos problemas sicosociales y económicos han provocado en nuestros avasallados pueblos, provocando una gran desesperación en aquellos que por lo menos han vislumbrado el efecto de las potencias dominantes  y la pobre reacción de nuestros gobernante en evitar esta catástrofe.

Se esta preparando a nuestras generaciones con un sistema educacional no acorde a nuestras realidades y necesidades. La aceptación del grupo dominado, el gusto compartido, ha tomado lugar de la autoridad y del juicio moral y estético individual y de sus normas.

Cómo no se va a desesperar el hombre. Si la mayor parte pasa  su vida precariamente instalada en habitaciones transitorias y masivamente construidas. Nacen en clínicas, hospitales, se alimentan en cafeterías y se casan en moteles, hoteles; mueren en hospitales después que la sociedad los enclaustró, los explotó, los vició, se les coloca por breve tiempo en funerarias , se les entierra y se les OLVIDA. Lo triste es que muchos pasaron anónimos  y jamás se identificaron y nadie los quiso identificar. No nos dimos cuenta que nos manejaron, manipularon instrumentalizaron o a lo mejor si y es cuando empieza el ciclo de buscar una nueva identidad.

No olvide, como lo comentan que cconformar una identidad es establecer un centro de gravedad en torno al si mismo, que implica esto que mas allá de los cambios internos y externos, mas allá de los nuevos conocimientos y saberes que uno incorpora hay un Yo relativamente unificado, esto implica que el sujeto construye en casi dos décadas de existencia una posición básica de ser en el mundo

CAMOVA

Date un pellizco y conocerás el dolor del amigo. Proverbio japonés.

Carlos Castañeda en su extraordinaria obra Las enseñanzas de Don Juan. Especialmente en su prefacio nos recuerda: La antropología nos ha enseñado que el mundo se encuentra definido de manera diferente en diferentes lugares... Los mismos presupuestos metafísicos difieren; el espacio no se conforma con la geometría euclidiana, el tiempo no forma un flujo continuo y unirideccional, la casualidad no se conforma con la lógica aristotélica, el hombre no se diferencia de lo humano ni la vida de la muerte... La gran importancia de entrar en mundos diferentes del nuestro... reside en que la experiencia visionaria nos conduce a comprender  que nuestro propio mundo es también una construcción cultural.

El extraordinario Aldous Huxley, al referirse al valor de la experiencia visionaria, señala que es absoluto, es decir, es una manifestación simultánea de lo verdadero y lo hermosos, de la belleza intensa y de la realidad intensa. Después de todo. el bien, la verdad y la belleza, son valores absolutos, de aquí que la experiencia visionaria se considera de un valor absoluto y de gran significado que invita a que la logremos aunque su precio sea alto.

 Para ello, le sugerimos estar atento a sus detestellos, adentrarse en su viaje interno, ayudándose con su propia luz, y explorar esas dimensiones por ejemplo, que dejo de niño, en ese sueño diurno que muchos quieren llamar quizás a la realidad de nuestra conciencia; probablemente en cada peldaño que sube en sus ascenso se encuentran con niveles que lo invitan a quedarse un tiempo para captarlo en toda su esencia, en su implosión y fundirse con él en ese instante en que usted penetra.

Lo invitamos a observar a esos niños, especialmente los pequeños y aún los bebes cuando están en ese estadio y se pregunta ¿qué es lo que ellos realmente ven? o simplemente, los sorprende cuando regresan después de haber permanecido en un mundo que estaba pletórico de gloria y con la frescura de esa brizna  que nos proporcionan  los sueños y no nos sorprenda verlos, sentirlos tristes al regresar a nuestro mundo gris, caníbal de sentimientos, drogadicto de formas, fama y poder ; preñado de odio, egoísmo, marcado con el complejo de la destrucción, de la guerra, de la desarmonía, sí a este mundo en donde vivimos y actuamos, por dando pasamos todos con nuestra ráfaga de vida que se nos ha dado. Posiblemente, su sentir visionario se manifiesta en ese estadio de serenidad de estar y no estar entre dos mundos.

Aproveche esta vida que se le ha dado, que es finita en lo físico, no desperdicie la oportunidad de crecer de encontrar las respuestas precisas del por qué está. Por que se ha manifestado con esta forma. Trate de encontrar y experimentar su  verdadera visión, libérese del condicionamiento del aprendizaje impuesto, repetitivo, el académico tradicional, ortodoxo y déjese llevar por esa luz que mora en usted y que espera que la utilice, que es su verdadero contacto para iluminar su verdadera senda dentro de asesta conciencia cósmica. No olvide las palabras de Alexander pope, cuando dijo: Los tontos andan presurosos donde los ángeles temen pisar. Piénselo antes de emprender ese viaje medite sobre lo que aporta Romayne Wheeler, el visionario vislumbra el sentido escondido atrás de la materia. Es testigo de la metamorfosis del todo. Es capaz de sentirlo todo, aunque le duela y le cause el llanto. Pero también es un bailarín cuyo espíritu puede levitar en el espacio de tanta euforia y júbilo. Solo después que inicio la apertura de Mi Tercer Ojo comencé a valorar y apreciar el sentido de cada cruce y cada encuentro. Mi sapiencia interior acara el mensaje que cada cual me da. Anteriormente muchas personas pasaban a mi lado inadvertidas, ahora me doy cuenta que encuentro muchos en el trecho de mi camino que tienen algo urgente que avisarme, o explicar, justo en el instante cuando es mas necesario. A veces me traen una bendición sin pronunciar ninguna palabra, así desperté a una vida más excitante y completa. Ninguna cuerda vibra en el universo que no vibre también en mí. Al sentir su vibración soy parte del follaje del gran Árbol de la Vida. Todos somos uno.  y determine su alcance y lo que ello le puede favorecer en este corto tránsito de un universo de formas e ilusiones.

CAMOVA

Jamás hablen de un afecto desperdiciado. El afecto nunca se ha desperdiciado. Longfellow

Probablemente quien se ha detenido a leer este escrito, ya habrá  experimentado la integración con alguna persona , sea como amigo, hijo, padres, esposa,  (o)  que lo acompañe en este corto tránsito por esta dimensión de formas perecederas, ilusorias ;  probablemente, algunos no se equivocaron al elegir su compañera, otros al  contrario, se sienten frustrados, sin embargo, los hay  quienes comparten su felicidad y tratan de que esta perdure, sin embargo, todavía  algunos andan tras la búsqueda , pretenden integrarse   plenamente, de tal forma  que les permita compartir y crecer como personas.

Lo cierto, que es muy importante en toda interrelación en donde la integración se da y se pone a prueba el saber compartir, el que siempre aflore la autenticidad, la transparencia de las acciones, el no temer a las críticas, desacuerdos, el estar atento en saber compartir, comunicarse exponer las inquietudes y especialmente, alimentar al espíritu con un sincero cariño, afecto, con  un amor integrado del uno para el otro.

En una verdadera integración, no se puede permitir que se infiltre la negatividad, estímulos que se dan simplemente porque no estamos despiertos, atentos en  todo aquello que entorpezca la relación,  en todo aquello que se construyó con la convicción de lograr la paz, felicidad, una verdadera unión mientras se nos da la posibilidad de permanecer.  No  se puede uno detener en las frivolidades y deficiencias que como seres imperfectos que somos, cometemos algunas veces, todo lo contrario,  hay que evocar las bellezas y virtudes de las pequeñeces que constantemente se manifiestan

 No nos debemos alimentar de insensateces, críticas destructivas, ni dar paso a que afloren los celos, todo lo contrario,  hay que prestarle atención a las cosas buenas a todo aquello que la persona nos puede propiciar con el afecto, la bondad y el compartir.

Luís Verdecchia nos recuerda, que consideremos algunos pensamientos que nos ayudan en nuestro crecimiento a fin de alcanzar una buena integración como: "Te amo porque has hecho por mí más de lo que cualquier credo o cualquier filosofía hubiera hecho en pro de mi felicidad. Has realizado todo eso en mi vida sin tocarme, sin sermonearme, sin regañarme, sin reclamarme, sin acusarme.. Has realizado este milagro en mi vida, sólo siendo lo que eres, porque has llegado a enseñarme cuál es la verdadera esencia del amor"y podemos agregar, porque has logrado una verdadera integración y compartes plenamente lo que sientes.

Lo cierto, que cuando nos integramos, no lo hacemos para depender sino para compartir la independencia con la persona escogida.

De ahí, que no nos extrañe que se comente: no te apoyas en mí,  ni yo me apoyo en ti: simplemente hagamos florecer en la intimidad, con nuestra auténtica integración lo que nos agrada de nosotros mismos. Yo me siento amado por ti en lo que soy. Me siento cómodo y afectuoso con tu presencia. Mi vida es más interesante porque estás tú. No te necesito para ser feliz, pero soy muy feliz porque tú estás en mi vida, integrado.

Si realmente queremos mantener una verdadera integración, capaz de superar los huracanes, las turbulencias de los estímulos externos, de la influencia de los otros que nos envidian, del que dirán, del irrespeto a nuestro espacio, debemos dar paso constantemente al compartir, mantener el diálogo continuo.

Verdecchia nos asoma la siguiente declaración: "Nuestro diálogo es capaz de ir más allá de la discusión estéril de opiniones, para abrirse a una comunicación fraterna. Aun permaneciendo individualmente fieles a los principios básicos y convicciones íntimas, se fortalece el equilibrio interior que fundamenta todo intento de diálogo"

 Definitivamente, compartamos nuestras alegrías, tristezas, emociones, inquietudes para mantener una actitud de apertura, del logro de una buena integración, de disponibilidad intelectual, emocional, consona a la que demandan los espíritus, las almas que evolucionan en este tránsito de prueba, como es el pasar por este planeta Tierra.

No olvidemos, que el diálogo, el saber compartir se desenvuelve con libertad, no es contenido de enseñanza y aprendizaje; es fruto espontáneo que nace de la madurez, de una real integración.

Si logra una buen integración  se notará por ejemplo:

• Que crecerán juntos constantemente
• Aceptar que todas las relaciones no pueden ser para siempre. Reconocer su calidad temporal, aunque sigue actuando, como si fuesen permanentes.
• No tener miedo de dar cuando uno se integra. Jamás podrás dar demasiado, si se hace de buena gana.
• Nunca hay que idealizar a los demás. Jamás estarán a la altura de lo que uno espera  de ellos
• Tomarse el tiempo, no precipitarse...

CAMOVA

Cuando trabajas, eres como una flauta a través de cuyo corazón el susurro de las horas se convierte en música... ¿Y qué es trabajar con amor? Es tejer una tela con hilos sacados de tu corazón, como si tu amado fuese a vestirse con esa tela...
- KHALIL GIBRAN, El profeta

                   Al leer este escrito ya habremos utilizado un buen tiempo que se nos ha dado de permanecer en esta dimensión,  habremos adquirido experiencia en muchas acciones que hemos realizado, en nuestras interrelaciones humanas, en manejar asertivamente el amor, autoconocernos, identificarnos con nuestra misión, en determinar la importancia, el alcance que representa el saber identificarse con el desarrollo personal.

                 Concretamente, ya tenemos un propósito de nuestra vida, habremos identificado  nuestros potenciales que se nos han dado, la importancia de saberlos manejar. De interpretar los signos y señales de la intuición, todo aquello que traemos  adquirido de otras oportunidades que hemos tenido al pasar por esta dimensión, , ya habremos identificado nuestra misión, el por qué volvemos a transitar por este planeta Tierra.

                 Sobre la importancia de este tema, la escuela de educación Mental ( MENTAT) nos aporta, que todo el mundo tiene un propósito en la vida... un don único o talento especial para ofrecer a los demás. Y cuando combinamos ese talento único con el servicio a los demás, experimentamos el éxtasis y el júbilo de nuestro propio espíritu, que es la meta última de todas las metas.

                Se nos hace hincapié que para adentrarnos en la relevancia del propósito  de la vida uno se puede apoyar en lo que se ha denominado la séptima ley espiritual del éxito, que es justamente, la  ley del dharma. "Dharma" es un vocablo sánscrito que significa "propósito en la vida". Esta ley dice que nos hemos manifestado en forma física para cumplir un propósito. El campo de la potencialidad pura es la divinidad en su esencia, y la divinidad adopta la forma humana para cumplir un propósito.
                De acuerdo con esta ley, cada uno de nosotros tiene un talento único y una manera única de expresarlo. Hay una cosa que cada individuo puede hacer mejor que cualquier otro en todo el mundo - y por cada talento único y por cada expresión única de dicho talento, también existen unas necesidades únicas. Cuando estas necesidades se unen con la expresión creativa de nuestro talento, se produce la chispa que crea la abundancia. El expresar nuestros talentos para satisfacer necesidades, crea riqueza y abundancia sin límites.

              Muy interesante como lo comenta Deepak Chopra, que si pudiéramos enseñarles a los niños desde el principio esta manera de pensar, veríamos el efecto que esto tendría en su vida. En realidad, yo lo hice con mis hijos. Les dije una y otra vez que había una razón para que ellos estuvieran aquí, y que ellos debían descubrir esa razón por sí mismos. Eso fue algo que oyeron desde los cuatro años. También les enseñé a meditar cuando tenían aproximadamente esa edad, y les dije: "No quiero que se preocupen, nunca, por ganarse la vida. Si cuando sean mayores no pueden ganarse la vida, yo les daré lo necesario, de manera que no se preocupen por eso. No quiero que se concentren en ser los mejores de la escuela, en obtener las mejores notas o en ir a la mejor universidad. En lo que realmente quiero que se concentren es en preguntarse a sí mismos cómo pueden servir a la humanidad y cuáles son sus talentos únicos. Porque cada uno de ustedes tiene un talento único que nadie más tiene, y una manera especial de expresarlo, que tampoco tiene nadie más". Mis hijos acabaron estudiando en las mejores escuelas, obteniendo las mejores notas e incluso en la universidad son los únicos que son económicamente autosuficientes, porque ellos tienen su atención puesta en el propósito por el cual están aquí. Ésta, entonces, es la ley del dharma.

           Se nos recuerda la importancia de considerar dentro de esta ley, que tiene tres componentes. El primero dice que cada uno de nosotros está aquí para descubrir su verdadero yo, para descubrir por su cuenta que el verdadero yo es espiritual y que somos en esencia seres espirituales que han adoptado una forma física para manifestarse. No somos seres humanos que tienen experiencias espirituales ocasionales, sino todo lo contrario: somos seres espirituales que tienen experiencias humanas ocasionales.
          Cada uno de nosotros está aquí para descubrir su yo superior o su yo espiritual. Esa es la primera forma de cumplir la ley del dharma. Debemos descubrir por nuestra cuenta que dentro de nosotros hay un dios en embrión que desea nacer para que podamos expresar nuestra divinidad.
         El segundo componente de la ley del dharma es la expresión de nuestro talento único. La ley del dharma dice que todo ser humano tiene un talento único. Cada uno de nosotros tiene un talento tan único en su expresión que no existe otro ser sobre el planeta que tenga ese talento o que lo exprese de esa manera. Eso quiere decir que hay una cosa que podemos hacer, y una manera de hacerlo, que es mejor que la de cualquier otra persona, en este planeta. Cuando estamos desarrollando esa actividad, perdemos la noción del tiempo. La expresión de ese talento único - o más de uno, en muchos casos - nos introduce en un estado de conciencia atemporal.
       El tercer componente de la ley del dharma es el servicio a la humanidad - servir a los demás seres humanos y preguntarse: "¿Cómo puedo ayudar? ¿Cómo puedo ayudar a todas las personas con quienes tengo contacto?" Cuando combinamos la capacidad de expresar nuestro talento único con el servicio a la humanidad, usamos plenamente la ley del dharma. Y cuando unimos esto al conocimiento de nuestra propia espiritualidad, el campo de la potencialidad pura, es imposible que no tengamos acceso a la abundancia ilimitada, porque ésa es la verdadera manera de lograr la abundancia.

       Y no se trata de una abundancia transitoria; ésta es permanente en virtud de nuestro talento único, de nuestra manera de expresarlo y de nuestro servicio y dedicación a los demás seres humanos, que descubrimos preguntando: "¿Cómo puedo ayudar?", en lugar de: "¿Qué gano yo con eso?"

      Deepak Chopra, insiste en señalar la importancia, relevancia  de saber aplicar esta ley en función del propósito de nuestra vida y para ello sugiere que hay que compometerese a realizar lo siguiente:

   1 )Cultivar  con amor al dios en embrión que reside en el fondo de nuestra  alma. Prestar atención al espíritu interior que anima tanto a mi cuerpo como a mi mente. Despertaré a esa quietud profunda del interior de mi corazón. Mantendré la conciencia del ser atemporal y eterno, en medio de la experiencia limitada por el tiempo.
2) Haré una lista de mis talentos únicos. Después haré una lista de las cosas que me encanta hacer cuando estoy expresando mis talentos únicos. Cuando expreso mis talentos únicos y los utilizo en servicio de la humanidad, pierdo la noción del tiempo y produzco abundancia tanto en mi vida como en la vida de los demás.
3) Todos los días me preguntaré: "¿Cómo puedo servir?" y "¿Cómo puedo ayudar?" Las respuestas a estas preguntas me permitirán ayudar y servir con amor a los demás seres humanos.

Definitivamente nos indica innatia.com, que esta Ley se activa preguntándonos, cuando vamos a hacer algo, ¿Cómo puedo ayudar con mi colaboración a esa persona ?" en lugar de ¿ Qué gano yo con la ayuda que le presto a esa persona ?". Este solo cambio de pregunta interna, trae una gran evolución espiritual, hace que nuestro espíritu se haga presente y apoye nuestras acciones.
Las expectativas que tengas al comienzo de un nuevo trabajo, o al comienzo de un nuevo día, influyen grandemente en los resultados obtenidos. Tu actitud le dice al mundo qué es lo que esperas de él. Recuerda que tú NO vas a tener la clase de día, o la clase de relaciones, o la clase de vida que quieres tener. Tú vas a tener la clase de día, relaciones y vida que esperas tener. ¿Ves la diferencia? , porque todo el mundo quiere ser exitoso. Si le preguntas a cualquier persona, ella te confirmará que efectivamente ella quiere ser exitosa. Pero pregúntale si ella espera ser exitosa y escucha como cambia su respuesta. Muchos comienzan a dudar, muchos comienzan a preguntarse si tendrán lo que se necesita para ser exitoso, y ahí es donde te das cuenta de cuáles son sus verdaderas expectativas