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CAMOVA

Es irreparable el daño económico, afectaciones que el Estado Venezolano ha originado con su intervención al Banco Federal para todos lo clientes de éste, más cuando  un  significativo número de clientes   depositaron sus ahorros a través de  intereses que le incrementaran su capital, otros depositaron sus pensiones, su capital, ganado para mucho con un gran esfuerzo.

  Al ser intervenido el Banco por disposición del gobierno a través de  El Fondo de Garantía de Depósitos y Protección Bancaria (FOGADE) medida que para  algunos ha sido más por política que económica, el daño causado a los clientes es  muy significativo, más ante una inflación alta como la que se afronta. Hasta el momento, solamente se han reconocido un monto de  treinta millones de Bolívares  y quienes tenían más de esta cantidad no han recibido el resto, ni se vislumbra el pronto pago al respecto, afectando a muchos en los planes que se tenían prensado realizar , compras de vivienda, inversiones  en diferentes rublos, emergencias,

 El daño es tan serio que atenta contra los derechos del  ciudadano ante un capital que le pertenece, que ha sido para muchos ganados con esfuerzo, trabajo y que se le ha quitado sin importar las consecuencias que ello origina, avalándose el abuso del poder, es casi como atracar a la persona inocente y arrebatarle lo que le pertenece.

¿Qué dice el Estado con respecto a todo esto?

De acuerdo al  ministro del Poder Popular para la Planificación y Finanzas, Jorge Giordani, todo ello es consecuencia a la mala gestión y operatividad del Banco,   hay una  pérdida patrimonial suma los 4 mil 515 millones de bolívares fuertes, "que son cifras significativas a las cuales el Gobierno del presidente Hugo Chávez y las instituciones tienen que   proceder en términos legales y de acuerdo a las leyes del país".

Apuntó que el número de depositantes del Banco Federal eran 573 mil "y aquel número de personas vinculado a instituciones que tenían depósito en el Banco Federal por vía de prestaciones, caja de ahorro y otras formas llegaban a 873 mil 118, es decir, la suma de ambas supera 1 millón 446 mil personas, lo cual es impacto social importante".

Acotó que el impacto social que estaba ocurriendo en el Banco Federal "es la principal preocupación del Gobierno Nacional y en particular del presidente Hugo Chávez, quien nos instruyó a esta opción que es la venta parcial de los activos por parte de la Junta Liquidadora y el resto por Fogade.

 Se dice, que La junta liquidadora venderá activos para cancelarle a 873 mil personas, la gran mayoría del sector público, que tenían colocado dinero en el Federal por conceptos como cajas de ahorro y fondos para el pago de prestaciones sociales.

Agrega mercadodedinerove.com , que de este grupo de personas, 1.115 millones de bolívares corresponden a trabajadores del sector público y 92 millones a quienes se desempeñan en el ala privada de la economía.

Edgar Hernández Behrens, quien estuvo junto al ministro de Finanzas, precisó que "La junta liquidadora tendrá tiempo para vender los activos y cubrir los depósitos que están en cajas de ahorro, fideicomiso de prestaciones y previsión social, el resto pasará a liquidación por parte de Fogade".

Fogade cubre a los depositantes con un seguro de hasta 30 mil bolívares y aquellos que tenían colocada una suma superior en el Federal deberán esperar a que el Fondo venda los activos que recibirá y calcule cuánto puede reintegrarles.

"Una vez que salga la resolución en la Gaceta comienza un año para que Fogade inicie el proceso de preparación del balance de liquidación, definir activos, disponibilidades, convertir activos a valor líquido y pagar hasta donde los activos concurran, que es lo que establece la ley", indica el presidente de Fogade David Alastre.

Jorge Giordani explicó que el monto que no está cubierto por la garantía de Fogade y que podría recuperarse, dependiendo del valor que tengan los activos, asciende a 1.156 millones de bolívares.

Por el pago de la garantía, Fogade está obligado a cancelar 2.151 millones de bolívares que ya han sido desembolsados en su mayoría.

En total existe una pérdida patrimonial de 4 mil 884 millones de bolívares fuertes", precisó el ministro de Finanzas.

El Gobierno evalúa la posibilidad de adquirir agencias del Banco Federal para ampliar la cobertura geográfica del sistema financiero público.

Concretamente contempla adquirir 62 agencias, así como una porción de la cartera de créditos.

Humberto Ortega, ministro para la Banca Pública, indicó que "con relación a la venta de carteras habrá una valoración de las mismas con la intención de que participe la banca pública y privada". (El Universal.com)

Conclusión

En definitiva todavía no se sabe cuando las personas que mantienen su dinero en el Banco Federal recibirán el resto de su dinero ,  si realmente se le cancelará todo lo que se le adeuda, lo importante es señalar, lo que todo ello representa en la salud, daño que ello origina a  quienes no debían de estar afrontando esta situación, más cuando han confiado en una banca que le garantice el resguardo de su dinero y que el estado ha intervenido sin evaluar lo que ello ha representado para muchos ,que han ahorrado todo su dinero y que a la hora de necesitarlo no cuentan con ello.

He de esperarse, que el Gobierno evalúe  la manera de intervenir los bancos, considerando el  efecto económico, psicológico  que de ello se desprende y repercute seriamente en las personas, la familia venezolana,

 Carlos Mora Vanegas

La docencia es la única profesión que crea a todas las otras profesiones. Autor desconocido

Es incomprensible, como un gobierno que se ha identificado plenamente con la reivindicación de los derechos de los trabajadores, garantizando justicia social, equidad, salarios justos de acuerdo a la realidad económica del presente, no le de la importancia  de resguardar un trato  justo, un salario acorde a  la calidad de vida que actualmente  Venezuela  exige, especialmente a los profesores y de una manera muy específica a la que nos concierne como el universitario.

Cuesta entender como se gerencia los ingresos que percibe el país con la comercialización del petróleo que es una bonanza  y como se administran los presupuestos, entre ellos el de educación, que no satisface para nada  la operatividad de las universidades públicas , sobre todo el pago, salario del  profesorado.

 Nos cuesta aceptar, que lo político impere sobre lo cultural, lo educativo, la salud, vivienda y se den casos en donde el actual gobierno preste más ayuda y regale millones de dólares  a otros países en vez de distribuir equitativamente los ingresos proporcionando el salario justo  al que tiene derecho el docente universitario.

 De aquí, que no nos sorprende en su última editorial de la revista virtual www.entorno-empresarial. com.,  que su director el economista   y profesor universitario de postgrado Dr. Arturo Navarro,  comente, que el sueldo de un profesor universitario en Venezuela no puede ser más deprimente; es mucho menor que el que devenga cualquiera de sus alumnos, de cualquier empleado medio y hasta de muchos obreros, taxistas y trabajadores de la economía informal. Si se compara con los sueldos que devengan los funcionarios públicos, los parlamentarios, los gerentes públicos y privados ni se diga; y si se comparan con los de sus similares en otros países, la diferencia es del cielo a la tierra.
De que vale prepararse durante tantos años y pasar por los escollos que el merito académico exige, para luego no recibir una compensación honrosa y justa. No proceder de inmediato a corregir esta disfuncionalidad por la que atraviesa el docente de nuestras universidades, es atentar en contra de la calidad del sistema educativo universitario público venezolano, ya que provocará que los profesores emigren a otros empleos y a otras latitudes donde se les brinde la oportunidad de nivelar su salario real.
Y no es solamente una cuestión de mejores salarios, se trata de que tampoco se le suministran los recursos adecuados para realizar sus labores académicas y de investigación que les permitan hacerse más competitivos no solo nacionalmente, sino a nivel internacional.
Es difícil entender, que con los recursos que se han manejado en esta última década, la educación, la salud, la seguridad, vivienda y otros aspectos básicos, anden a la deriva como se percibe cada día en el país. Basta con leer los periódicos, escuchar la radio y ver la televisión, para observar como las denuncias y reclamos al respecto, son el orden del día en los medios de comunicación.
Si se parte del entendimiento generalizado que el desarrollo social, tecnológico y económico de los países emergentes está fundamentado en el desarrollo de la sociedad del conocimiento; es decir, en el conocimiento científico y tecnológico que emana de su desempeño. ¿Cómo se puede ser tan poco visionario, para no entender que acabar con la infraestructura académica y científica, es uno de los peores daños que se le puede hacer a una sociedad?
Se acaba con ella, cuando se les obliga a abandonar la docencia, la investigación y la extensión, por falta de una compensación adecuada a su preparación, dedicación y contribución con las generaciones que tendrán la responsabilidad de conducir al país en los años venideros.

Agrega Navarro a su comentario que la sociedad en general debe entender, que después que se haya destruido la capacidad académica-científica y profesional del país, nos costará generaciones para reponerlas; por tanto, es la sociedad misma, la que debe rechazar, oponerse a este tratamiento con nuestros educadores universitarios y exigir, el reconocimiento de estos profesionales que son a los que nosotros, los padres, les depositamos la responsabilidad y la confianza de una formación universitaria de calidad para nuestros hijos.
De poco le servirá al país graduar personas con baja calidad en su formación; por el contrario, requerimos de profesionales excelentes, que sean capaces de aprender del conocimiento científico y generar y adaptar tecnologías novedosas, capaces de ayudarnos a recorrer exitosamente el futuro de Venezuela.
Sin embargo, para disponer de estos hombres que se han preparados para hacer y enseñar, se requiere que se les reconozcan sus meritos y se les remunere, para que puedan vivir con decoro, de lo contrario se nos irán a otras fuentes de trabajos en el país, o lo que sería peor que emigren de Venezuela

Es muy lamentable como se maneja el presupuesto universitario, los salarios deprimente que se le ofrece a los profesores universitarios, no acorde a la realidad inflacionaria del presente, salario, que ha deteriorado significativamente la calidad de vida del docente, en donde lo que gana , aun los de más categoría, no corresponde a la realidad, al alto costo de la vida , aunado a la irresponsabilidad muchas veces de los encargados de la  administración del presupuesto de no enviarlo a su debido tiempo y lo más negativo, al incumplimiento y formalidad del pago de las deudas que se tienen con respecto a muchos profesores en relación a sus prestaciones.

Es bochornoso  como lo comenta la Universidad del Zulia, específicamente, Johandry Alberto Hernández, que hay profesores que ganan 132 bolívares mensuales, 17 por ciento del salario mínimo. Los salarios poco atractivos y la crisis presupuestaria no garantizan a la universidad asegurar su generación de relevo.

Según cifras del Ministerio del Poder Popular del Trabajo y Seguridad Social, un chofer de carrito por puesto o un taxista gana más que el profesor universitario promedio. Sólo los docentes ubicados en las máximas categorías de la carrera universitaria pueden adquirir una canasta básica y por eso muchos recurren a tener dos y tres plazas de trabajo.
En la actualidad, los profesores universitarios ganan 30 por ciento menos de lo que recibían en 1985. Para ese año, un docente del más alto escalafón de su carrera devengaba un salario equivalente a 1.201 dólares. Hoy, en la misma categoría, percibe 861 dólares, según cifras obtenidas del Banco Central de Venezuela, el Instituto Nacional de Estadística, la Oficina de Planificación del Sector Universitario (Opsu) y la Federación de Asociaciones de Profesores de Venezuela (Fapuv). 

Definitivamente como se comenta, el desmejoramiento de los salarios de los docentes de las universidades autónomas ha sido una constante en las últimas 3 décadas y derrumba el mito de que estos profesionales son los mejor pagados del país y, mucho menos, que están ubicados en la clase media alta venezolana.

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No se puede negar el serio problema que en el presente afronta Grecia, una crisis económica que la ha afectado  mucho, Comenta Costas Douzinas ( The Guardian), que no cabe la menor duda,  que tanto Papandreu como Karamanlis, las dinastías políticas dominantes en la Grecia de posguerra, se han servido del empleo en el sector público y del mecenazgo para beneficio político propio, contribuyendo a aumentar monstruosamente el volumen de la deuda. No cabe la menor duda de que una substanciosa evasión fiscal, la corrupción y el clientelismo han contribuido significativamente a las actuales cuitas. Pero el remedio es mucho peor que la enfermedad, y será costeado, como siempre, por las usuales víctimas: trabajadores asalariados, grupos de bajos ingresos, campesinos con cultivos de subsistencia y desempleados.

En un horizonte más amplio, Grecia se está convirtiendo en un experimento para la nueva fase de la corrección de curso que el neoliberalismo se propone realizar en la estela de la crisis económica y financiera. Las medidas fiscales e impositivas de "estabilidad" vienen a continuar un conjunto de dogmas económicos milagreros que, aun si quebrados en 2008, siguen dominando el mundo mental de los dirigentes políticos europeos. La magia negra de la privatización, la desregulación y la financiarización ha sido teóricamente rechazada por muchos fieles de la primera hora, pero todavía impera en los ambientes de unas cuantas escuelas de negocios de elite y en la Comisión Europea.

  Se comenta además , que Grecia se halla en el ojo del huracán de una tormenta especulativa", de acuerdo a Papandreu en su comparecencia televisiva. . refiriéndose  a la degradación de la calificación del crédito griego por parte de tres empresas privadas de valoración de riesgos -ninguna de las cuales está sometida a control o supervisión algunos- y a la consiguiente especulación en los mercados en torno a la deuda pública griega destinada a financiar el déficit, especulación que elevó los tipos del empréstito soberano griego un 4% por encima de la línea de base. Se trata de una repetición intensificada del ataque que lanzó Soros contra la moneda británica en 1992 (que llevó al Reino Unido a su humillante salida del Mecanismo Europeo de Cambio) y del ataque de los especuladores a la banca británica en 2008. Y es índice capital de una desdichada situación galanamente aceptada por la Unión Europea y los gobiernos: un puñado de megacapitalistas fondos de cobertura hedge, que ya se han cargado con esa práctica a grandes bancos, apuesta ahora a la bancarrota de un país en la esperanza de que la propia apuesta ayude a cumplir la profecía y les permita ganar posiciones de ventaja en la venta cortoplacista..

Lo cierto,  relata  el Boletín de Wharton Universia Net,  hay una significativa recesión económica y  que además en medio de una crisis de carácter mundial, el país heleno posee un déficit fiscal que se situó en el 12,7% de su Producto Interior Bruto (PIB) en 2009 y una deuda pública del 115% del PIB. Por si esto fuera poco, necesita obtener cerca de 11.000 millones de euros para finales de mayo para cancelar vencimientos de deuda y los intereses de sus bonos en el mercado. Para todo 2010, el país precisa de 53.000 millones de euros para financiar sus obligaciones.

El Gobierno griego tiene como opción para financiarse y poder realizar esos pagos emitir más deuda. Pero existe un problema, que el mercado no es muy receptivo a la hora de comprar bonos helenos por miedo a que el país no pague. La consecuencia directa de esto es que Grecia tiene que ofrecer unas mayores rentabilidades para que los inversores vean que merece la pena tomar el riesgo que ellos perciben. Es decir, al país le cuesta cada vez más financiarse.

La prima que los inversores exigen por comprar bonos estatales de Grecia a 10 años ha llegado a superar con creces el 7%, el umbral que según el Gobierno marca un nivel de préstamo insostenible. El diferencial con el bund alemán a 10 años (tomado como referencia por el mercado por su calidad y solvencia) ha tocado un máximo de la era del euro de 463 puntos básicos.

Se agrega, que ante los temores de que Grecia cayera en impago y perjudicara seriamente la reputación de la zona euro y la credibilidad de la divisa europea, la Unión Europea (UE) ha acordado un plan de ayuda consistente en poner a su disposición 30.000 millones de euros en préstamos. A esta cantidad habría que añadir entre 10.000 millones y 15.000 millones de euros que aportaría el Fondo Monetario Internacional (FMI). Se espera que Grecia active el plan, junto con las medidas de austeridad que éste exige. Las conversaciones para definir los términos del plan de ayuda, fijadas para el lunes, se han pospuesto como consecuencia del cierre del espacio aéreo en la mayor parte de Europa tras la erupción de un volcán en Islandia.

En opinión de Rafael Pampillón, profesor de Entorno Económico del IE Business School, "el acuerdo alivia el problema pero no lo soluciona. La deuda pública griega seguirá aumentando como una ‘bola de nieve' hasta que el Gobierno griego no reconozca su incapacidad para hacer frente a sus obligaciones de pago. La única salida es la suspensión de pagos, un concurso de acreedores que evidentemente perjudicaría a los tenedores de bonos griegos". Pampillón asegura que comienza a ver paralelismos entre la situación actual del país europeo y la crisis financiera a la que se enfrentó Argentina hace nueve años.

Según Pampillón, "la única alternativa para Grecia es, de la mano del FMI, acudir al Club de París y al de Londres para presentar una suspensión de pagos de manera negociada". Considera que de esta forma "se evitaría el riesgo moral o comportamiento perverso que hace que los acreedores (en este caso de Grecia) ante el incumplimiento del deudor (Grecia) le sigan prestando fondos por que cuentan con que siempre habrá un prestamista de última instancia (los países de la Eurozona) que resolverá el problema". Y dice: "No debe haber rescate para Grecia porque se envía a los inversores el mensaje de que no importa que España, Portugal o Italia tengan excesos en el gasto público o déficit fiscal insostenible porque al final alguien pagará".
Méndez Ibisate cree que "para evitar que Grecia entre en situación de no poder pagar y que tenga que salirse del euro es para lo que se ha concedido el préstamo de la UE más lo que aporte el FMI". Este profesor de la Universidad Complutense cree que "su posición dentro de un área económica y monetaria única que es reciente y que, por tanto, los países quieren sostener y evitar que se quiebre la confianza sobre la misma es un punto de diferencia del caso griego con lo que pasó y cómo evolucionó el caso en Argentina". A pesar de ello, duda de la iniciativa europea. "No está claro que esto que ha hecho Europa, la UE sea mejor ni para Grecia, ni para la zona euro ni para los países que en el futuro se muevan en esa moneda",

 No hay que olvidar como comenta Douzinas, los griegos son un pueblo orgulloso. Han sido masivamente sometidos al bombardeo de los medios de comunicación, del gobierno y de académicos adocenadamente sumisos, a fin de hacerles creer culpables de los fallos de un sistema al que nadie ha votado. En Gran Bretaña estamos ya muy acostumbrados a la retórica del TINA ["No-Hay-Alternativa", por sus siglas en inglés; T.]; pero también sabemos que siempre hay una alternativa. La situación por la que atraviesan los griegos les coloca en primera línea de un ataque en toda regla a los principios europeos de democracia, justicia social y solidaridad, principios que, aunque nunca dejaron de ser un poco retóricos, hoy se hallan quebrados por doquiera. Idealmente, lo que el gobierno griego debería hacer es olvidarse de la falsa ortodoxia que convierte a Grecia en una nación tan poco soberana como Irak y llamar a un frente nacional de resistencia frente al bárbaro ataque.

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El presidente Barak Obama ha dado paso a una nueva política nuclear de los Estados Unidos, siendo aplaudidos por unos pero criticados por otros.

La nueva política define las medidas dirigidas a fortalecer el régimen mundial de no proliferación y hace hincapié en la importancia de los tratados internacionales, como por ejemplo el Tratado de no proliferación de armas nucleares de 1970 (NPT) y el Tratado de prohibición completa de los ensayos nucleares de 1996. Así mismo, reanuda específicamente el compromiso de Estados Unidos para hacer que aquellos que suministren armas nucleares o materiales para producirlas a terroristas rindan cuentas al respecto.

"El análisis ofrece una hoja de ruta para poner en vigor el plan del presidente Obama de reducir las amenazas nucleares para Estados Unidos, para nuestros aliados y asociados y para la comunidad internacional", dijo Gates en la sesión informativa en el Pentágono. "Este análisis describe la manera en que Estados Unidos reducirá el papel que desempeñan las armas nucleares y las cifras con la meta a largo plazo de un mundo libre de armas nucleares".

El Análisis de la Postura Nuclear propone una amplia estructura de seguridad regional que incluya la defensa contra los misiles y la mejora de las fuerzas convencionales. Estados Unidos retendrá la capacidad para desplegar armas nucleares estadounidenses en bombarderos de combate y pesados.

 La política exige que Estados Unidos mantenga un arsenal nuclear salvo, seguro y eficaz mientras existan armas nucleares, pero Estados Unidos no llevará a cabo ninguna prueba nuclear ni desarrollará nuevas ojivas nucleares.

Lo cierto ,como lo comenta la editorial del diario La Nación de Buenos Aires, que la señal enviada a la comunidad internacional es positiva. Y rompe con la sensación de inmovilismo o inercia que flotaba sobre esta cuestión. El nuevo acuerdo restablece las inspecciones regulares recíprocas, que se habían suspendido en diciembre pasado.

En forma casi simultánea, Obama anunció la modificación de la doctrina nuclear de su país. Se compromete a no usar ni amenazar con armas nucleares a Estados que no posean ese tipo de armas.

De todos modos, los Estados Unidos se reservan el derecho de ajustar su nueva doctrina. Se reservan, en consecuencia, el derecho de usar armas nucleares contra aquellas potencias que recurran a ellas o a las armas químicas o biológicas.

También debe suponerse que podría recurrirse a las armas nucleares contra actores "no estatales", como las organizaciones terroristas, o contra Estados que hayan decidido no formar parte del Tratado de No Proliferación, como Corea del Norte, Irán o Siria.

Frente a esta nueva realidad, Rusia y China han acordado conversar sobre la posible imposición de sanciones inteligentes contra Irán, materia en la que hasta ahora no ha existido acuerdo entre ellas.

Otro componente importante de la renovación de la política nuclear norteamericana es la reciente "cumbre nuclear" en Washington, a la que concurrieron 47 jefes de Estado. Fue la reunión más importante de líderes mundiales realizada en los Estados Unidos, más allá de las Naciones Unidas, desde 1945

El objetivo pretendido es múltiple. Primero, tratar de detener una acelerada carrera en la que participan varios Estados que procuran ser potencias nucleares.

En segundo lugar, concientizar a todos los Estados acerca del enorme riesgo de que, de pronto, las armas nucleares lleguen a manos de terroristas.

En tercer término, asegurar que los elementos que se requieren para la fabricación de armas nucleares, plutonio o uranio enriquecido, estén siempre bien identificados y guardados en lugares que sean seguros.

Por último, dar el impulso necesario para que la próxima renegociación del Tratado de No Proliferación no sea un fracaso. Si esto se cumple, el mundo estará apostando más a la cooperación que a la confrontación, y esto es una buena noticia.

Ante esta realidad, las quejas y protestas no se han hecho esperar, especialmente por Irán, quien  como lo señala univision.com,  el líder supremo de Irán dijo que el presidente estadounidense Barak Obama ha "amenazado implícitamente" a su país con armas nucleares en una nueva doctrina detallada por Washington, mientras el gobierno iraní dijo que planea presentar una queja formal ante la ONU.

Obama anunció la semana pasada una nueva estrategia nuclear, incluyendo una promesa de no emplearlas contra países que no las tengan. Irán y Corea del Norte quedaron marcadamente exentas en esa promesa, porque Washington las acusa de no cooperar con la comunidad internacional en materia de no proliferación nuclear.

El líder supremo iraní, el ayatolá Alí Jamenei, quien tiene la última palabra en todos los asuntos de estado en Irán, dijo que las palabras de Obama eran vergonzosas y prueba de que no se puede confiar en Estados Unidos.

Espero que las declaraciones publicadas no sean verdaderas ,,Obama amenazó con armas nucleares y químicas a los países que no se sometan a Estados Unidos", dijo Ahmadinejad en un discurso en el noroeste del país, transmitido en directo por la televisión estatal. "Ten cuidado. Si sigues los pasos de (el ex presidente estadounidense George W.) Bush, la respuesta de las naciones será tan contundente como la que obtuvo Bush

"El presidente estadounidense ha amenazado implícitamente a la nación iraní con armas nucleares. Esas declaraciones son muy extrañas", dijo Jamenei a la televisión estatal. "El mundo no debería ignorarlas, porque en el siglo XXI el jefe de un estado está amenazando con un ataque nuclear", añadió. "Esas declaraciones significan que el gobierno de Estados Unidos es un gobierno villano en el que no se puede confiar".

"Lo que Obama ha dicho, ni siquiera lo dijo Bush, pese a que tiene sangre en las manos", afirmó Ahmadinejad. "Mide un poco lo que haces. Debes saber que gente más importante que tú no pudo hacer nada" contra Irán, retó Ahmadinejad al presidente estadounidense.

Por su parte, el ministro de Relaciones Exteriores, Manuchehr Mottaki, calificó la nueva doctrina de Estados Unidos de "propaganda", y exhortó a Estados Unidos a cumplir su promesa de librar al mundo de la bomba atómica.

Reiteró que Irán, país sospechoso para las grandes potencias de querer dotarse de armamento atómico so pretexto de un programa nuclear civil, no creía en la bomba atómica ni la necesitaba

Estados Unidos y sus aliados sospechan que el programa nuclear iraní tiene como objetivo la producción de armas, aunque Irán lo niega.

A su vez, el portavoz de la cancillería Ramin Mehmanparast dijo, que la postura de Obama hacia Irán era una "amenaza a la paz y la seguridad del mundo", según la  agencia noticiosa semioficial Fars.

"Presentaremos formalmente nuestras quejas ante las Naciones Unidas como respuesta a esas amenazas", dijo Mehmanparast.

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Hay poetas que gracias a su pluma, sus ideas, a su sensibilidad legan su poesía, escrito de gran contenido, que siempre amerita tenerlos presente, más,  cuando de alguna forma, aunque no tuve un contacto proactivo con él, con quien me interrelacioné más, como lo tuve con mi tío abuelo, su padre el Dr. y juridiconsulto  Juan de Dios Vanegas, sin embargo, siempre me llamó la atención el hecho de haber dejado una carrera de derecho en su tercer año y sabía de juridiprudencia más que muchos abogados.  En el ramo criminal, su actuación fue destacada.

Los leoneses deben sentirse orgulloso de quién en vida fue Alí Vanegas, quien murió a los 54 años. Nació el 15 de Noviembre en León, siendo su nombre completo Alí Almanzor Vanegas Aguirre.

En sus años de estudiante universitario fue abanderado y adalid de la protesta de la juventud nicaragüense, en contra de la intervención norteamericana en el país.

 Se dice sobre él, que fue un poeta integral y perfectamente esférico, más como tal, diferenciado en hemisferios polarizados en dos tendencias, diversificando en una disyuntiva de inclinaciones sentimentales abierto en una dualidad de ángulo vivo.

Como lo relata el Dr. José T. Sacasa, una de esas inclinaciones es decidida y altivamente patriótica, la otra es tierna y delicadamente romántica; la una de musicalidad evanescente, eólica como de flautas  y de liras, plena de ritmo de corazón enamorado; en aquella parece que resucita arrogante, el alma ultrajada y huraña de los viejos caciques legendarios; y en esta parece que vive y vibra estremecida de sensualidad el alma tropical de nuestra América.

Alí es pues, en sus fases, poeta autóctono: leyéndolo se siente íntegra, traducida en músicas claras  y en metáforas nuevas, la autenticidad poética de nuestros cielos calidos y de nuestra tierra íntima, arrugada de lomería. Olorosa a hierbas silvestres. Surcadas de camino de polvo que se alargan tristes de sol y de distancia hasta no parar en la quebrada fresca, de aguas que callan o sisean apenas en voz baja.

Tierra ésta, nuestra tierra leonesa, de la que el poeta se nutre extrayendo por escondidas raíces la savia vital y cadenciosa de sus poemas.

 Dejó inéditas varias obras, entre ellas Inútiles palabras;  prosas; Tímido amor en campo de Diciembre. La Eterna Canción;  Cactus, Bronce Indígena, Amores si Fortuna; Madrigales; Homenajes, Poemas

La Corporación Municipal emitió un decreto, lamentando le fallecimiento del perta laureado, reconociendo sus múltiples méritos y comisionando a distinguidas personalidades para que concurrieran a sus funerales entregando a su familia una ofrenda floral.

Se dice que con la muerte de Alí Vanegas pierde a unos de sus más inspirados portaliras, triunfó en buena lid en concursos literarios.

En su cortejo fúnebre,  asistieron grandes poetas, escritores, amigos,  que resaltaron su paso por esta dimensión y su identificación con las prosas y poesía

A manera de ejemplo el Homenaje que Antonio Machado Toruño le hizo

Bardo del verso heroico y lira de huracanes,

 de numen luminoso y verbo claro y fuerte

 y un corazón de armiño con fuego de volcanes,

cargado de tus LIRIOS , te sorprendió la muerte

Hoy que en el Olimpo estás reunido con tus manes

Y tutelares Dioses, tu lira acide viertes

En loores Al Muy Noble Señor de los Dirianes

Pues aedas y liriadas allí no están inertes

¡Como los endulzará tu canto blando y suave

En la mansión celeste, tu vos de arrullo de ave!

Enamorado ciego de la rosada aurora.

Y florestal pradera nevada de albos lirios

Y de las noches bellas de fulgurantes Sirios

Mientras esta cerrada , tu caja de Pandola

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Muchas cosas hay misteriosas, pero ninguna tan misteriosa como el hombre Sófocles  

El paso por este planeta Tierra del  Mesías, el llamado Jesús ha sido muy relevante para la raza humana, por las enseñanzas legadas, su movimiento en pro de la identificación y servicio a Dios, que todavía en pleno Siglo XXI se mantiene activo.

 No se puede negar de acuerdo al acervo de los escritos, de los Evangelios, Nuevo Testamento,  papiros, todo lo que ha sido descubierto sobre la vida de él, que su tránsito fue muy especial, hasta el extremos que se atribuyen milagros, hechos sobrenaturales, que muchos de ellos no se han podido explicar. Tal es el caso que nos concierne, el de  la Sabana Santa de Turín, el lienzo que posiblemente envolvió el cuerpo de Jesús de Nazaret, Y aunque nadie posee la verdad sobre este asunto, lo que si se puede decir comenta Julio Marvisón, es que probablemente la tela en cuestión fue confeccionada en la Judea del siglo I y que el hombre muerto al que envolvió había sufrido una pasión muy similar a los que los evangelio señalan que padeció Jesús.

Más datos al respecto nos aporta  Wikipedia, que es una  tela de lino que muestra la imagen en negativo fotográfico de un hombre que presenta marcas y traumas físicos propios de una crucifixión, junto a otros totalmente atípicos, pero acordes con los hechos relatados en la Pasión.

Actualmente, se encuentra en la capilla real de la Catedral de San Juan Bautista, en Turín (Italia) Las opiniones sobre el Sudario son diversas: algunos afirman que es el mismo lienzo o sudario que cubrió a Jesús de Nazaret en el sepulcro, y que durante su resurrección su efigie quedó grabada en negativo de algún modo en las fibras, mientras que otros arguyen que el sudario es un fraude o falsificación medieval. El origen del sudario y sus imágenes es todavía fuente de intenso debate entre científicos, creyentes, historiadores y escritores.

Las evidencias y argumentos a favor de la autenticidad del sudario incluyen análisis materiales y textiles que fechan su origen en el siglo I; las propiedades inusuales e inexplicables de la imagen, que según algunos no pudo ser obtenida con ninguna técnica de formación de imágenes conocida antes del siglo XIX; por otra parte, análisis y argumentos en contra que incluyen una carta de un obispo medieval al Papa de Aviñón alegando conocimiento personal de que la imagen fue astutamente pintada para sacar dinero de los peregrinos, la datación radiométrica de 1988, y análisis químicos sobre las manchas de Walter McCrone.

La máxima discusión gira en torno a su datación por el método del carbono 14 llevada a cabo en 1988, estudio científico realizado por tres laboratorios de Reino Unido, Suiza y Estados Unidos, que dio como resultado para el Sudario de Turín una fecha entre 1260 y 1390 (±10 años), con una fiabilidad del 95%, y que fue publicada en la revista científica Nature. Para muchos, esta datación ha zanjado para siempre el asunto demostrando que el sudario es una falsificación del siglo XIV (aún pendiente de determinar cómo se realizó). Por otra parte, los detractores del C-14 argumentan que la datación por este sistema es errónea, ya que la tela está muy contaminada y no sabemos hasta qué punto la formación de la imagen, o los tres incendios por los que pasó el lino, pudieron afectar a su composición química, aunque nunca se ha podido refutar el resultado publicado en la revista Nature.

Además, en el año 2000 un matrimonio de Columbus Ohio M. Sue Benford y Joseph G. Marino expusieron a Raymond Rogers (director del proyecto científico que analizó el santo sudario) su teoría de que el pedazo de tela utilizado para realizar la prueba de Carbono 14, estaba contaminada con telas añadidas de forma entretejida y luego teñida alrededor del siglo XV. Sin embargo, J. A. Christen aplicó un método estadístico a esta nueva teoría y concluyó que la fecha dada para el Sudario era correcta desde un punto de vista estadístico.

Muy interesante tener presente, como lo cita Marvizón, que los análisis realizados en 1973 sobre distinta muestra de hilos extraídos del lienzo por Gilbert Raes del instituto de Tecnología de Gante, confirmaron que correspondían a tejidos existentes hace 200 años. Hilado como una sarga a cuatro con forma de espina de pescado, fue tejido a mano. En el mismo, solo se encontraron algunas hebras de algodón, pero ni el más mínimo rastro de pelo o crin de animal.

Este hecho, ha servido a los investigadores para precisar su procedencia con más certeza, dado a que a principios de nuestra era no se cultivaba algodón en Europa, pero si se hacía en cambio en Oriente Próximo y por tanto en Palestina. Además el hecho de que no se hallarán trazas de pelo de animal, confirma que fue tejido en un hilar judío. Esto dice Marvizón porque la ley mosaica todavía en nuestros días, prohíbe que en un telar se mezclen fibras vegetales con lanas y pelos de animal, algo que no sucedía en Europa. En donde se tuvo que esperar el siglo XIII para que se confeccionaran telas de lino similar a la que se está señalando.

 Lo cierto se nos dice, la Sabana Santa, muestra la imagen impresa del cuerpo desnudo de un hombre de frente y de espalda, en actitud durmiente  y con los brazos cruzados sobre el abdomen. Por el tamaño de la impronta, aquel hombre debió medir 1,80metros de altura y pesar alrededor de 80 kilos. En definitiva, junto a otros datos, hace pensar que poseía unas medidas antropométricas perfectas.

 Definitivamente,  la Sábana Santa es algo que ha dado mucho que hablar y para los  interesados en el tema, se   agregan algunas breves notas que pueden invitar a  reflexionar sobre ello, como:

• Las huellas remiten a la existencia de un casco y no a una corona de espinas que provocaron en el la persona numerosas heridas en la cabeza.
• La imagen que a nuestros ojos es una decoloración amarillenta del tejido, solo afecta a las dos o tres fibras más superficiales del lino.
• La impronta por las pruebas realizadas, es resistente al calor: por ejemplo, el incendió que sufrió en el Siglo XVI no afectó a la imagen impresa en ella.
• Se dice lo es también el agua: en el mismo incendio el agua que se empleó para sofocar el fuego, empapó el lienzo sin afectar en modo alguno la pureza de la imagen.
• Cuando Secondo Pía realizó en 1898 las primeras fotografías conocidas de la Sábana, al proceder al revelado de los negativos se encontró con que los clichés eran, en realidad unos excelentes positivos, de ahí que se considere que la imagen que aparece impresa en el lienzo es un negativo del cuerpo que reposó en el mismo
• Es tridimensional externo que se ha determinado al comprobar como la intensidad de la imagen varía en función de la distancia que debió existir entre el lienzo y el cuerpo que la ha albergado.
• La imagen es extraordinariamente detallada, que permite analizar cada fragmento del cuerpo y examinar las alteraciones que ha sufrido la piel y los músculos.
• Todo ello ha llegado a confirmar que el hombre cuya imagen aparece impresa en la Sábana ha padecido una pasión y una muerte muy parecida a la de Jesús de Nazaret.
• Las 120 heridas que aparecen sobre el cuerpo del hombre de la Sábana fueron provocadas por un tipo de látigo empleado por los romanos para sus castigos a los reos.
• El hombre de la Sábana Santa ha sido crucificado utilizándose un solo clavo para ambos pies. El izquierdo ha sido colocado sobre el derecho, retrayendo la pierna izquierda más que la derecha de modo que el clavo atravesó ambos pies.
• La intensidad de la imagen está en proporción a la distancia entre un cuerpo y un lienzo que lo cubriera. De tal forma que se puede obtener la imagen tridimensional.
• La intensidades máximas de las imágenes frontal y dorsal son iguales.
• La imagen es de gran precisión anatómica y detalle.
• Las manchas rojas son de sangre y debajo de ellas no hay imagen.
• Las dos caras de la imagen coinciden, se alinean verticalmente.

  Últimamente,se sabe que las peticiones de realizar más pruebas radiométricas sobre áreas de la tela que llevan la imagen han sido rechazadas por la Santa Sede. Habiendo expresado su preocupación por la naturaleza destructiva de los métodos de datación actuales, es poco probable que esta reticencia cambie en un futuro próximo

CAMOVA

La reflexión calmada y tranquila desenreda todos los nudos. - Harold MacMillan

• La Iglesia afirma que Jesús nació de una virgen, pero en realidad solo dos evangelistas, Mateo y Lucas, dicen tal cosa ya que Marcos y Juan omiten este tema tan básico en la doctrina cristiana. También la Iglesia asegura que ascendió a los cielos, pero esto es solo narrado por Lucas y Marcos, olvidando los otros dos evangelistas tan trascendental episodio. Si los leemos detalladamente nos daremos cuenta que ni siquiera se ponen de acuerdo ni en la fecha ni la hora de la muerte de Jesús. Y estas son solo algunas de la gran cantidad de contradicciones y omisiones que aparecen en los evangelios al compararlos entre si.
• En el evangelio de Lucas, María y José viven en la ciudad galilea de Nazaret. La historia de la concepción de Jesús se entrelaza aquí con la de Juan el Bautista -ya que en este evangelio María e Isabel, madre del Bautista, son parientes- y el nacimiento de Jesús es notificado a María por el ángel Gabriel (lo que se conoce como Anunciación: Lc 1,26-38). El emperador Augusto ordena un censo en el cual cada uno debe empadronarse en su lugar de nacimiento y José debe viajar a Belén, por ser originario de este lugar. Jesús nace en Belén mientras se encuentran de viaje y es adorado por pastores. Lucas añade además breves relatos sobre la circuncisión de Jesús, sobre su presentación en el Templo y una anécdota que le ocurrió en un viaje a Jerusalén con motivo de la Pascua, cuando contaba doce años
• Según el investigador musulmán Fida Hassnaim, Jesucristo visitó India, otros países y regiones del cercano y lejano Oriente; primero entre los 13 y 26 años de edad y posteriormente a su crucifixión, emprendió su viaje hacia su destino final en Cachemira; donde predicó hasta su muerte natural a los 120 años de edad. Este profesor indio, o mejor dicho Kashmir (de Cachemira), nos narra en su impresionante libro "La Otra Historia de Jesús", situaciones vividas por Cristo en el período silenciado por la Biblia católica que concluyen con su pasión, muerte y resurrección. Hassnaim emprendió su trabajo motivado por un libro del periodista ruso - originalmente escrito en francés- Nicolás Notovich (1858-1912) cuyo título en inglés es: "The Unknown life of Christ", o sea "La Vida desconocida de Cristo".
• Se señala que Jesús viajó a India, a los 13 años de edad con una caravana de mercaderes, arribando a Orissa, atravesando la ruta de la Seda, pasando por Ormuz, Barbaricum, Alejandrópolis y Mathura, deteniendose en el templo de Jagannath por espacio de 6 años; visitando las ciudades santas de India, Rajagriha y Benarés, y también el monasterio de Kapilavastu, en Nepal, donde se internó por otros 6 años, asimilando las enseñanzas de Buda
• En el camino de regreso, Jesús, predicando sus preceptos, pasó por Persia y Afganistán, la gente lo oía y lo seguía plena de fe, admiración y devoción. Retornó a Palestina e inmediatamente se trasladó a Egipto para visitar a los exenios; luego visitó Grecia y hasta se asegura que estuvo en la hoy Inglaterra, específicamente en Glastonbury donde "llevó la luz a esta isla durante los fastos del reinado de Tiberio", como escribió el primer historiador de Albión. Jesús comenzó la parte conocida de su vida pública en el Nuevo Testamento, en Israel, que concluye -repetimos- con su pasión, muerte y resurrección, en un espacio de tiempo de apenas tres años. simon-bolivar-org.blogspot.com
• El examinador médico, Dr. Frederick Zugibe, cree que Cristo murió de un colapso debido a la pérdida de sangre y líquido, más un choque traumático por su heridas, además de una sacudida cardiogénica que causó que el corazón de Cristo sucumbiera.
• James Thompson cree que Jesús no murió por agotamiento, ni por los golpes o por las 3 horas de crucifixión, sino que murió por agonía de la mente la cual le produjo el rompimiento del corazón. Su evidencia viene de lo que sucedió cuando el soldado romano atravesó el costado izquierdo de Cristo. La lanza liberó un chorro repentino de sangre y agua (Juan 19: 34). No tan solo prueba esto que Jesús ya estaba muerto cuando fue traspasado, sino que Thompson cree que ello también es una evidencia del rompimiento cardíaco. El renombrado fisiólogo Samuel Houghton cree que tan solo la combinación de crucifixión y ruptura del corazón podría producir este resultado.
• Seguir con la creencia de que el viernes fué el día de la crucifixión o que el domingo en la mañana fué el día de la resurrección ha sido una desviación de los días ó el tiempo en que realmente tuvieron lugar los eventos de la pascua. Claro está, para nosotros fuese cual fuese el día, lo que nos importa es que Jesús murió por nosotros para limpieza y perdón de los pecados. Pero una cosa debemos tener en cuenta, y es que Dios es un Dios de precisión y exactitud y nosotros no estamos para arreglar sus eventos proféticos a la manera que le dé la gana a algunos, a causa de la ineptitud de ellos para entender con revelación del Espíritu Santo las cosas que Dios desea que entendamos.
• Lo que más nos importa en este asunto es si hubo o no algún propósito de sustituir alguna fiesta pagana en la que el día viernes era de particular atención, para que así de alguna manera no fuese eliminado ese día en particular, sino que se le diese seguimiento, pero esta vez con una nueva idea o propósito, declarando que la muerte de Jesús coincidió a su vez con ese mismo viernes, día del festejo. Esto solo ha servido para dejar la duda de que la señal que Cristo dio como credencial respecto a si mismo (Mateo 12:39,40), no haya sido del todo clara. Muchos han tratado de explicarlo de manera superficial, pero a muchos de nosotros no nos convencerán nunca, pues, carecen de base bíblica.
• En la hora novena (el instante en el cual un cordero sacrificial era sacrificado cada día en el templo judío), Jesús clamó a gran voz, diciendo, " Eloi, Eloi, ¿lama sabactani?" que traducido es " Dios mío, Dios mío, ¿Por qué me has abandonado? " y poco después murió tras decir "Todo está cumplido." Más o menos en este momento es probablemente cuando se hacía sonar el cuerno de carnero sacerdotal ese día, anunciando que el sacerdote había completado el sacrificio del cordero por los pecados de Israel. También en ese momento, la grande y gruesa cortina que cerraba el lugar Santísimo a la vista, se desgarró de arriba a abajo.
• Según la Biblia entre la muerte y la resurrección de Cristo pasaría un intervalo de tiempo de 3 días y 3 noches. A juzgar el tiempo que pasaría entre el viernes en la tarde y domingo en la mañana encontramos que no existe un intervalo de 3 días y 3 noches. Y si Jesús fue exacto en lo que dijo ,debe de haber una explicación bíblica y escritural que aclare lo que, desde tiempo, la antigua tradición nos ha estado declarando con respecto a que la muerte de Jesús fue un viernes bibliotemas.org

• Tras su resurrección. Jesús se apareció a todos sus discípulos, pero la primera en protagonizar tal acontecimiento fue maría Magdalena. Para muchos esta enigmática mujer fue sólo una seguidora  más del Mesías, pero otros aseguran que era su esposa.
• El papel de Magdalena en los evangelios es ambiguo y parece que haya sido oscurecido de forma premeditada. Dicen M.Gaigent, R, Leigh y H. Collins en el Enigma Sagrado.
• Marcos y Mateo sólo se refieren a ella durante la crucifixión, como si de una seguidora de Jesús  más se tratara.  Pero Lucas explica que viajó con él, algo impensable en una época en que la ley y el pueblo se comportaban de forma severa con las mujeres que viajaban con un hombre si ambos no estaban casados.
• Notovich toma como fuente un antiguo manucristo budista que narra los estudios realizados por Jesús durante su supuesta estancia en la India y Tibet. Se comenta que dentro de todas las versiones más o menos fantásticas, sobre la adolescencia y juventud de Jesús, la suya sea la más fiable, ya que el manuscrito en el que se basó su relato existe materialmente y hoy se encuentra en el Monasterio de Hemis en Ladahk José Ignacio Rigoni comenta, que tras la guerra ruso-turco (l877/78) este periodista ruso que tenía muchos deseos de viajar a la India, comenzó hacer un itinerario por Afganistán, pasando por Cachemira llegó a Ladakh, visitó monasterios y lamasterios en Mulbekh que es la puerta de entrada del budismo

CAMOVA

"El verdadero sentido de la vida consiste en plantar árboles a cuya sombra no podrá probablemente sentarse nunca el que los plantó" Nelson Henderson

Para quienes todavía estamos en este Planeta Tierra no cabe la menor duda que la trascendencia de Jesús El Mesías es inmensa, su legado se ha manifestado y se sigue dando a través de sus enseñanzas,  todo eso que hace acercarnos a Dios  y que se ha identificado con lo que se conoce como cristianismo y que cuenta con millones de seres plenamente identificado con lo que nos proporciona.

  Sobre Jesús se ha escrito muchísimo, sobre todo en lo que a sus enseñanzas involucra, pero también sobre su vida, en donde algunos narran hechos muchas veces inverosímiles, contradictorios, que no pueden pasarse por desapercibido.

 En esta oportunidad hemos seleccionado algunas notas sobre Jesús que compartimos con el lector a fin de que determine lo que en ellas se manifieste y llegué a una conclusión que realmente le satisfaga en  todo lo concerniente sobre la veracidad de los hechos de un ser muy especial que nos  visitó.

• Jesús" es la forma griega del nombre hebreo Josué el cual originalmente era Hoshea (Oshea) (Nm. 13:8, 16 - la versión King James de la Biblia lo deletrea "Oshea"), pero fue cambiado por Moisés a Josué (Nm.13:16; 1 Cr. 7:27). Después del Exodo asumió la forma de Jeshua, del cual vino la forma griega Jesús. Le fue dado a nuestro Señor para indicar el propósito de su misión, salvar a la humanidad. Un ángel le anunció a José (el padre adoptivo de Jesús), Llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados (Mt. 1:21)
• Jesucristo - Jesús es el nombre propio, así como Cristo es el nombre oficial de nuestro Señor. Para distinguirlo de otros con el mismo nombre, se le menciona como "Jesús de Nazareth" (Juan 18:7), y, "Jesús, hijo de José" (Juan 6:42).
• En el tiempo estipulado nació en Belén, en el reinado del emperador Augusto, de María, quien fue prometida a José, un carpintero (Mt. 1:1; Lucas 3:23; compárese con Juan 7:42). Su nacimiento fue anunciado a los pastores (Lucas 2:8 -20). Los Magos del oriente vinieron a Belén a ver a quien había nacido "Rey de los Judíos" trayéndole presentes (Mt. 2:1-12). Los celos y la crueldad de Herodes llevaron a José, María y al niño Jesús a huir a Egipto, donde esperaron hasta que el rey Herodes murió (Mt. 2:13 -23), para luego regresar e instalarse en Nazareth, baja Galilea (Mt. 2:23; compárese Lucas 4:16; Juan 1:46, etc.). A la edad de doce años subió Jesús a Jerusalén a celebrar la Pascua con sus padres. Allí en el templo "en medio de los doctores de la ley" y todos los que le oían, "se maravillaban de su inteligencia y de sus respuestas" (Lucas 2:41, etc.). christmasresources.net
• Recientes descubrimientos han puesto de relieve que los primeros cristianos poseían un cuerpo de escritos y tradiciones sobre la vida y enseñanzas de Jesús más amplio y diverso del que nos ha llegado con el Nuevo testamento.

• Es difícil se dice imaginar a Jesús escribiendo cartas, pero entre los textos apócrifos que sobre él se conservan hay uno custodiado en la biblioteca de Leyden, que rompe todos los esquemas. Se trata de misivas intercambiadas con el rey de Edesa. Pero Cabe la duda Fue Jesús el autor.
• Entre los apócrifos hay relatos verdaderamente inquietantes y extraños. Muchos de ellos fueron escritos tiempo después de la muerte de Jesús, pero uno de estos textos, al que difícilmente se podría atribuir carácter de evangelio, recopila parte de la correspondencia del Mesías y por lo tanto, habría sido supuestamente escrito por el propio enviado.
•  En una oportunidad Jesús le envió una carta al rey de Edesa, Abgaro que decía: Bienaventurado seas, que crees en mí sin haberme conocido. En cuanto al ruego que me haces, es necesario que yo cumpla aquí todas las cosas para las cuales fui enviado y, que después de haberlas cumplido, torne a Aquel que me envió. Cuando vuelva a Él, te mandaré a uno de mis discípulos para que sane tu dolencia.
• Marcos, cuyo evangelio está admitido como el documento más antiguo sobre la vida de Jesús de cuanto se dispone (redactado durante la revuelta de 66-74 d.C. según la mayoría de los expertos independientes), no fue discípulo de Jesús ni le conoció directamente. Se sabe que escribió su evangelio basándose en lo que oyó relatar públicamente a San Pedro y con las tradiciones orales que tanto abundaban en su época.
•  Tenía siete años cuando el niño Jesús jugaba con otros de su edad, haciendo figurillas de barro. Cada infante confeccionaba la suya y presumía ante el resto, hasta que ele tocó el turno al Mesías, cuya talla no debió convencer mucho a sus amigos, así que decidió captar su atención de otro modo: Mis figurillas marcharán si yo los ordeno, dijo, Y las hizo volar y posarse y beber de un manantial espontáneo. Así lo explica el Evangelio árabe de la infancia. Pero aquella fue una anécdota de lo más vulgar. Al niño Jesús convenía no molestarle en exceso, pues a las primeras de cambio se las gastaba y bien en serio (Bruno Cardeñosa)
• Jesús poseyó desde temprana edad poderes sobrenaturales de los que hacia gala, a veces, de manera ran impetuosa que causaba miedo y temor entre sus cercanos.
• Tácito, en su documento relativo a Jesús, asegura que los romanos le crucificaron por revolucionario político. En los propios Evangelios vemos que Jesús, tan pronto declara que no ha venido a traer la paz sino la espada como ordena a aquellos de sus seguidores que no posean espada que la compren, y tanto su entrada triunfal en Jerusalén como el acto de volcar las mesas de los cambistas del Templo suponen actos de provocación deliberada. Estos fueron los motivos que adujo el Sanedrín para convencer a Pilatos para que le aplicara la pena de muerte, ya que Pilatos no veía la blasfemia como motivo para aplicar dicha pena. Cuando le arrestan en Getsemaní, no lo hace un pequeño grupo de guardias, sino toda una cohorte de al menos 500 soldados, lo que hubiese resultado desproporcionado para prender a un pacífico profeta y pensarían en la posibilidad de que se produjeran disturbios. Pero un análisis de los textos en su conjunto dejan claro que Jesús no tenía intenciones políticas, ya que manifiesta ante Pilatos que "mi reino no es de este mundo" y en otra ocasión dice "dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios" Quizás este fue uno de los motivos de rechazo por parte de los judíos de la figura de Jesús, ya que ellos deseaban un líder político que los liberara de la dominación romana, y se encontraron ante un líder espiritual. Por tanto sus alusiones a la violencia parecen encajar mejor como una reacción ante la espiritualidad farisaica imperante repleta de hipocresía y normativismos.
• Una de las herejías más antiguas y persistentes y que nunca desapareció por completo, aunque hoy pueda parecer irreverente, es la idea de que Jesús tenía un hermano gemelo. Esto formaba parte de las creencias de los cristianos primitivos de Egipto, Siria, India, Irlanda y España.
• La llegada de Jesús fue profetizada por Juan el Bautista (su primo según el Evangelio de Lucas), por quien Jesús fue bautizado en el río Jordán. Durante el bautismo, el Espíritu de Dios, en forma de paloma, descendió sobre Jesús, y se escuchó la voz de Dios.
  Según los sinópticos, el Espíritu condujo a Jesús al desierto, donde ayunó durante cuarenta días y superó las tentaciones a las que fue sometido por el Demonio. No se menciona este episodio en el Evangelio de Juan. Después Jesús marchó a Galilea, se estableció en Cafarnaún, y comenzó a predicar la llegada del Reino de Dios.
• Algunos señalan como la revista On-line Otherplane, que hay investigaciones  y defienden que después de pasar su infancia  en Palestina, Jesús acompañó a su familia a Egipto. De ahí partió hacia oriente con un tío suyo, donde estudia y se familiariza  con las religiones y filosofías espirituales. Tras de provocar la ira de los brahmines, huye al Tibet y allí profundiza en las enseñanzas del budismo. Finalmente, vuelve a Palestina donde empieza su misión después de ser bautizado por Juan el Bautista