Carlos Mora Vanegas
Desarrollando el control del espíritu y las posibilidades de concentración, el hombre puede alcanzar estados de meditación profunda que conduzca finalmente a la iluminación: tal estado de conciencia trasciende al pensamiento discursivo. Es místico en el sentido que trasciende la dualidad de sí mismo y proporciona una experiencia de gnósis directa de la verdad y no de la dualidad.
Terri Cliford.
En Occidednte descuidamos los legados que nos ha dejado oriente, que nos permita incrementar nuestra cognición y percepción, en este caso de los males que puedan acosar a nuestro vehículo físico (cuerpo), tal es el caso del Ayurveda, que es un sistema holítico que trata de organizar la vida para prolongarla y evitar la enfermedad
Patricia Drout, en un interesante trabajo sobre sanación tibeteana(1997), nos señala, que el Aryuveda, propone el concepto de "salud perfecta". En esa perspectiva, la enfermedad, la dolencia o cualquier otra forma de debilidad son inaceptables, y para conservar un perfecto de estado de salud (un estado de equilibrio), es necesario adquiri poco a poco nuevos conocimientos, fundados sobre una comprensión más profunda de la existencia.¿lo hemos hecho?¿hemos meditado al respecto?, usted tiene la respuesta.
Lo cierto, como nos recuerda Drout, el Ayurveda es una ciencia sagrada, con más de cinco mil años de antiguedad, pero se convirtió en una tradición médica propiamente dicha a medidados del segundo milenio ac. Recuerde que en su origen, magia y religión estabán integrados con la medicina. Paralelamente, se iba desarrollando una clase de médicos, profesionales, diferentes de los curanderos, sacerdotes, magos. Pero fueron los rishis, es decir los clarividentes, los profetas, quienes mediante la meditación y sus elevados poderes yoquicos de observación, aprendieron a cuidar y a mantener un buen estado de salud no solamente de su propio cuerpo, sino también el de los demás. Fueron ellos los que ampliaron y desarrollaron esta antigua tradición médica.
Cabe destacar, que hacia el 1800ac., se dice, empezó una nueva etapa en el desarrollo del Ayurveda, que continuó hasta la conquista de la India por los musulmanes en el siglo XII.
De esta manera, la medicina Ayurvedica se convirtió en un sistema médico cioentífico muy avanzado para su época. se sabe que algunos de sus descubrimientos en tecnología médica por ejemplo, la cirugía plástica, no fueron conocidos en Occidente hasta varios siglos después.
Es importante resaltar lo que indica Patricia Dourt, que el principio básico del Ayurveda es que el espíritu ejerce una influencia profunda sobre el cuerpo.La opción del desequilibrio, la enfermedad depende de nuestra propia sabiduría, que actúa como un factor de equilibrio corporal; justamente, ese estado equilibrado de sabiduría crea un estado de salud superior al creado por cualquier género de inmunidad física.
A partir del Siglo VIII ac. , el Ayurveda sufrió la influencia del budismo. Fué llamada medicina Hindu, después medicina búdica. En ella, el médico aprende a examinar a un paciente y su enferendad siguiendo este orden: ¿Cuál es la causa de la enfermedad? ¿Cuál es el remedio para ella?Si es curable ¿Cuál es el tratamiento apropiado?
Se insiste, que es necesario en la sanación, tomar en cuenta, especialmente en la medicina tibeteana, que todo lo que se encuentra en la existencia no es más que una proyección del universo. por lo tanto, el universo exterior no existe, sino en la medida en que proyectamos lo que está encerrado en nosotros mismos.Trate de sorprenderse en esos estados, cuando está desequilibrado y cómo afecta su salud. De ahí, que se diga, que el cuerpo físico está engendrado por energías psicofisológicas sutiles, de las mismas manera que ellas son engendradas a su vez por os procesos del espíritu.
La medicina tibeteana cree en la importancia de la mente en el campo de la salud, que se debe considerar, puesto posee diferentes sistemas para chequear y diagnosticar a los pacientes, y también distintos tipos de terapias o tratamientos.En sintesis, no olvide que la medicina tibeteana lleva a la práctica de la medicina ordinaria las técnicas mentales, espirituales y místicas de sanación...
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