Carlos Mora Vanegas

"El Despertar de la Conciencia" no es un fenómeno aislado sino un exponente característico de las enseñanzas de Gurdjieff. Se deriva de su concepto fundamental del destino humano. Si el hombre debe de servir al alto propósito para el que fue creado, debe, sobre todo, ser LIBRE"

Gurdjieff

Gracias a la aportaciones de su búsqueda en pro de su evolución y como poder colaborar con otros que también quieren despertar mientras se les da la oportunidad de vivir, nos adentramos quizás con más curiosidad en indagar que es lo que constituye a la hermandad de Sarmung, muy referida por Gurdjieff en sus obras.

George Ivanovitch Gurdjieff, se ha escrito, es uno de los maestros espirituales más controvertidos de nuestro tiempo. Su pensamiento y sus métodos sin duda revolucionaron las creencias de Occidente acerca de las reales posibilidades evolutivas del ser humano. Muchos lo califican de charlatán porque no entienden algunos de los procedimientos empleados por Gurdjieff para que la gente accediera a la conciencia de sí. Otros lo ven como un avatar espiritual en un mundo entregado al estado hipnótico.

Su madre era armenia y su padre, Ioannas Giorgiades, de origen griego. Dueño de numeroso ganado, Ioannas pastoreaba por obligación y cantaba por elección. Había heredado, como ashokh (bardo y poeta), un amplio repertorio de mitos y leyendas folclóricas que contaba a su familia en las crudas noches de invierno. En el Gurdjieff niño, quedo la huella indeleble de los cuentos del Mulla Nasrudin, sabio folclórico turco que trastocaba la realidad con historias hilarantes y pedagógicas

Gurdjieff solía decir a sus discípulos que hay que ser maestro de este mundo antes de poder dominar el otro mundo, un ejemplo de ello es el modo en que siempre se procuro las necesidades mundanas para sustentar su trabajo espiritual.

Cabe señalar, Gurdjieff estuvo interesado en determinar claramente la precisa significación del proceso de la vida en la tierra, de las diferentes formas de criaturas y, en particular, de la finalidad de la vida humana a la luz de esta interpretación".
Las interrogantes eran demasiado profundas para ser respondidas por los sistemas filosóficos y religiosos conocidos, de ahí su peregrinaje en búsqueda de las respuestas que le permitieran obtener una percepción más clara del por qué pasamos, que debemos hacer en pro de nuestra evolución.

Se dice que junto con sus amigos que le acompañaron en esa búsqueda, allá para el año 1886, encuentran la primera clave cuando escarbaban en las ruinas de Ani. Entre unos pergaminos, descubren una referencia de la "Hermandad Sarmung", que sugerían que había sido escuela de los aisores, situada "entre Urmia y Kurdistán". Gurdjieff decide viajar a esa amplia zona. Su meta es encontrar el monasterio y ser aceptado en él. Este proyecto incierto es el comienzo de una búsqueda por Transcaucasia y Asia Central protagonizada por un verdadero guerrero espiritual que después de veinte años volverá al mundo no para descansar, sino para transmitir con increíble energía todo lo aprendido en esos épicos viajes

Relata Enrique de Vicente, que al parecer, Gurdjieff habría accedido en torno a 1898 al Monasterio secreto de lo que él llama la Hermandad Sarmung -la cual guardaría conocimientos procedentes de una civilización primigenia- tras un recorrido de doce días a caballo, partiendo de Bokara. Ello hace suponer que ese conjunto de edificios ocultos entre las montañas se situaría a no más de 250 kilómetros de esa antigua ciudad del Camino de la Seda situada al norte de Afganistán. James Moore nos recuerda que Sarmung y Samarcanda son fonéticamente cercanas. Ignoramos si es a éste o a otro monasterio similar al que luego se referiría Gurdjieff con añoranza, en el cual sugería haber recibido el mandato de impartir su enseñanza en Occidente y donde aseguraba haber derivado a algunos alumnos, algo que sus comentaristas creen improbable.

Fue en el monasterio de la hermandad Sarmung, donde Gurdjieff comprendió en profundidad el significado de las Danzas Sagradas, el Eneagrama y la armonía de los números, corpus iniciativo de su enseñanza futura. Este encuentro con la milenaria sabiduría oculta en las montañas es tomado por muchos como una alegoría, ya que es imposible comprobar su verdad histórica. Gurdjieff jamás dio la ubicación exacta del monasterio.

Martha Rosenthal nos aporta sobre esta hermandad, que se dice de la Hermandad Sarmoung o Sarmán que eran maestros dedicados al resguardo de la humanidad. Instaurada hace 4.400 años en Kish, parecen haber heredado un estilo de conocimiento obtenido en forma telepática y que ahora conocemos como Filosofía Perenne de la que ellos son custodios. Esta fue posteriormente conservada por sus abates en oscuros monasterios

Hay evidencias que orientan este conocimiento solo hacia ciertas elites, hablan de cómo dio origen a un estilo de ideología innovador cuya fundamentación se basa en la necesidad y el derecho de todo ser a encontrar su propia realización. Esta tendencia se basa en la conjunción de pensamientos no solo de los integrantes de esta fraternidad sino en su coincidencia con desterrados profetas hebreos; Buda, Lao-Tzu, Confucio, algunos de los filósofos griegos y hasta Zoroastro.

Concretamente, se indica sobre esta hermandad, que existió efectivamente cerca de la ciudad de Siranush. Poco después del éxodo emigraron a su vez, para establecerse en el Valle de lzrumin". Sarmung, es el nombre de una célebre escuela esotérica que fue fundada en Babilonia 2500 años antes del nacimiento de Cristo y cuyas huellas se encuentran en Mesopotamia hacia el siglo VI o VII después de Cristo. Antaño se atribuía a esta escuela la posesión de un saber muy elevado que contenía la clave de numerosos misterios.

En esa hermandad aprendió todo lo concerniente con las danzas sagradas que permanecían escondidas en los Templos ocultos de estos iniciados. En el Monasterio de la hermandad Sarmung, al Norte de Afganistán, el Maestro Espiritual George Ivanovitch Gurdjieff, descubrió y comprendió en profundidad el significado de estas Danzas, la Armonía de los Números y el Eneagrama, uno de los símbolos que rescató de las Enseñanzas Orientales Milenarias.Estas Disciplinas Espirituales comprometen el Cuerpo, la Mente, los Sentimientos y el Espíritu simultáneamente. La Gimnasia Sagrada y los Movimientos Pitagóricos son Procesos Divinos representados por el Cuerpo.Cuando dejamos de identificarnos con la Mente y las vibraciones del Cuerpo son el centro de nuestra atención, es ahí cuando podemos acceder al Mundo Sutil o Espiritual.