Carlos Mora Vanegas

Bien analizada, la libertad política es una fábula imaginada por los gobiernos para adormecer a sus gobernados.  Napoleón Bonaparte

 A través  de toda la Historia de nuestra raza humana, se ha venido  luchando por  la libertad. Cuantos seres han muerto, sucumbido en tratar de lograrla,  el garantizarle a sus generaciones el vivir en libertad. Sin embargo, en pleno siglo XXI  todavía la Libertad sigue siendo amenazada, se vive en muchos países en donde la libertad no se manifiesta, más bien el autocratismo es el dominante, donde se le coarta, se le impide que se de y se atenta contra aquellos que quieren vivir democráticamente. .

 Se sabe, como lo han manifestado quienes se identifican plenamente con ella, que el concepto de libertad se define generalmente por oposición al determinismo, a la coacción, a la fuerza, que son considerados según la circunstancias, como limitaciones absolutas o relativas de libertad.  En este caso, la libertad es lo fundamental y el determinismo. Lo accesorio, lo subordinado.

Todos tenemos derecho a la libertad, nadie nos las puede coartar, recuérdese que el problema de la libertad ha constituido uno de los problemas capitales de la filosofía y ha sido motivo de guerras.

 En la medida que se garantice la libertad, habrá una verdadera convivencia democrática,  dentro del respeto, la unión,  compromiso de proporcionar nuestros esfuerzos, conocimientos en pro del progreso, que se manifiesta gracias a la conquista de la libertad y ésta como lo cita alguien, admite diversas manifestaciones de variados aspectos, por lo tanto puede ser expresada de manera sencilla, como la facultad que se reconoce a todo hombre, de gobernar el interior de su alma y de su conciencia con arreglo de su exclusivo, propio y personal convencimiento del significado que atribuye al Universo que lo rodea y la posición que consecuencialmente quiera asumir.

Se nos comenta, que el hombre, en su trato con el mundo que lo rodea y consigo mismo recurre a dos conductas: una, que consiste en otorgarle un sentido, , en interpretarlo en sabe a qué atenerse con respecto a él.

 La otra consiste en hacer algo con el mundo, en modificar la realidad, para dar satisfacción a sus necesidades específicas.

Ambas concurren a un mismo fin: el de dar satisfacción a sus necesidades específicas.

Tómese muy en cuenta, que la dignidad del hombre, lo que se podría llamar la cualidad humana, reside en el equilibrio armónico entre seguridad y libertad.

El tema central de la filosofía sin duda es el hombre. La reflexión, la meditación sobre el estudio de la vida humana, dentro de la circunstancia en que se encuentra inmersa; ofrece una respuesta última general y trascendente, racionalmente elaborada a la pretensión del hombre de vivir en seguridad, libertad y dignidad, teniendo en cuenta que la Historia del Hombre no es sino un recuento por enriquecer su repertorio de posibilidades para asegurarse una vida libre, digna y segura.

Nosotros mientras permanecemos en esta Tierra, debemos estar plenamente identificados con la libertad, de vivir  con seguridad, dignidad. Tomar muy en cuenta los legados del Humanismo, en donde se señala, que el Humanismo postula la realización plena del Hombre. Reitera  su fe en una concepción democrática como forma de vida y convivencia.  Ubica al Hombre en el puesto central de la Naturaleza y su destino es dominarla.  Se identifica con la educación que se preocupa de la plenitud humana. Educación liberal, entendida como la que pretende formar al hombre integral y libre. Aprecia la vida activa y se opone a la vida contemplativa.  Hay una estrecha entre la concepción humanista  de la vida  y la filosofía de la democracia. Ambas son ideas dinámicas, que no se estabilizan en estructuras definitivas- no son, sino que devienen-de modo que no es posible confundir las formas en que transitoriamente con su espíritu de libre crecimiento y persistente realización de los principios de libertad, seguridad y dignidad humana.

Nos recuerda José Miguel Sánchez, que el hombre es libre de decidir y de actuar sin que su decisión y acción dejen de estar causadas. Es imposible que nos sustraigamos al contexto histórico - social imperante, generalmente se va a actuar o decidir conforme a ciertas pautas, influencias o posibilidades de acción que nos ofrece el entorno. Téngase presente como lo cita Enrique Obregón, que la democracia reclama la libertad y el reconocimiento del derecho de los pueblos. Sin esa libertad y sin esos derechos, la democracia se extinguiría.

La democracia, por ley natural, solicita la libertad para todos y no está en sus principios y objetivos eliminarla total o parcialmente. La esencia de la democracia es la vigencia de la libertad. La democracia nunca sacrificará la libertad ni sus fines voluntariamente.