CAMOVA

" El hombre reduce todo a su mentalidad, incluso a Dios" Miguel Gómez Fanín

La nueva corriente de  la psicología, como es la transpersonal, en este presente un poco congestionado, turbulento, cambiante, en donde hay un total predominio del materialismo, esta nos aporta sus fundamentos, alcance que invitan a vislumbrar una percepción distinta en la que nos hemos venido desenvolviendo y descuidando ese mundo espiritual que debemos cultivar mientras permanecemos en esta dimensión.

 De aquí, la importancia de detenerse en ahondar en su razón de ser, lo que aporta en pro del ser, de comprender el por que de su transito por este plano y como optimizar su presencia de tal forma que le favorezca en su crecimiento.

 La psicología transpersonal nos recuerda, que debemos energetizar nuestra materia, concienciar nues­tra energía y espiritualizar nuestra conciencia, este es el camino que enseña la psicología transpersonal y el yoga universal, ya que como dijera en su momento el primer psicólogo transpersonal, Sri Auro­bindo, el yoga es pura psicología práctica, y esto es así porque en los niveles superiores de desa­rrollo evolutivo la conciencia y la experiencia espiritual son vividos como una misma cosa, integrando lo psicológico y lo espiritual en su verdadera dimensión, el reino de la experiencia transpersonal

Se ha escrito, que el ser humano normal está ciego a la verdadera naturaleza de las cosas, y no acaba de darse cuenta de que el hecho de la insatisfacción, es algo inherente a nuestras vidas, que es nuestra forma de ser y nuestra forma de vivir. Por eso lo que hacemos en la vida es tapar el sufrimiento, no queremos verlo, y los que vemos por la calle son los que están bien. Vamos por la calle, y alguien nos pregunta ¿cómo te va?, y todos contestamos...."muy bien".

Se olvida, que   la primera enseñanza que dio Buda es que "la vida es sufrimiento", y este es el principal motivo por el que mucha gente piensa que el budismo es pesimista, pero no es así, porque cuando sabes que tienes una enfermedad, eso no es ser pesimista, es el primer paso para curarla. Toda la enseñanza de Buda se encamina en ¿Qué hay que hacer para salir de esto?, por tanto es muy realista y muy práctica.

Cuando sufres y reconoces este sufrimiento, es decir lo aceptas y agachas la cabeza, es cuando cambias "de verdad", porque no quieres vivir más de esa manera. Los niños pequeños lloran para conseguir cosas, porque no tienen otra forma de expresarlo.

Antes toda esta realidad surge la relevancia de apoyarnos en la psicología transpersonal, que como se ha escrito sobre ella, es una corriente que apunta (desde la investigación y la práctica) a que el ser humano alcance niveles óptimos de bienestar psicológico y de salud; expande el campo de los estados de conciencia "más allá de los limites del ego y de la personalidad" de ahí su nombre. Hacia los años 60 apareció la psicología transpersonal como una alternativa ante la falta de respuesta de las corrientes existentes a un desarrollo psicológico más elevado, como la búsqueda de autorrealización y auto trascendencia.
Dichas corrientes eran: el psicoanálisis, el conductismo y la psicología humanista.
Especialmente las dos primeras, ofrecían interpretaciones reduccionistas y patológizantes.
El enfoque psicoanalítico estaba orientado hacia lo patológico, desestimando prácticamente todo lo referente a la salud. De hecho, dichos modelos promovían psicoterapias cuyo objetivo era la adaptación, ignorando totalmente todo lo referente a la autorrealización o a la auto trascendencia. Gordon Allport lo sintetizó así: "sobre la psicología de la liberación no tenemos nada".
Si bien se admitía la importancia de las contribuciones del Conductivismo y del Psicoanálisis, quedaba un amplio sector sin investigar, y con ello grandes posibilidades para el desarrollo humano, desde el punto de vista de la salud y de la evolución, más allá de la neurosis o de la mera adaptación. El potencial de crecimiento y bienestar psicológico del ser humano ha sido subestimado.

La psicología transpersonal apunta a redimensionar esos potenciales, incorporando dicho replanteo a las disciplinas psicológicas. Para lograr ese objetivo, es decir expandir la investigación y la acción de la psicología a hacia dimensiones humanas asociadas a un bienestar óptimo, la Psicología Transpersonal se nutre tanto de la ciencia occidental cuanto de la sabiduría oriental, integrando ambas tradiciones en aras del desarrollo de nuevos potenciales humanos. Más allá del deseo de ampliar los modelos sicológicos existentes, otros factores, que se dieron dentro de la misma cultura, contribuyeron al surgimiento de la Psicología Transpersonal. Hacia la década del 60, las motivaciones propias de la cultura dominante, centradas en valores materiales y objetivos externos, comenzaron a notarse insuficientes. Se empezó a desarrollar un despertar espiritual -que hoy perdura- en la gente común y en muchos profesionales de la salud, que replantearon sus conceptos.

 En un estudio relevante sobre el tema la Lic Teresa Utrera nos recuerda algunos autores relevantes en la Psicología Transpersonal:

William James:
Se interesó por el estudio de la voluntad libre y reconoció la existencia de un self espiritual, más interno, subjetivo y dinámico que el self material o social.
Tuvo sus propias experiencias místicas, y se interesó por los aspectos prácticos de la experiencia religiosa y la forma en que actuaba en la vida diaria.

Carl Gustav Jung:
Tuvo valiosas aportaciones: sus estudios sobre los mitos, los sueños, los sistemas simbólicos (alquimia, tarot, astrología, I Ching); la idea de Inconsciente Colectivo. Su idea de los Arquetipos, quizá sea la contribución más relevante y sólida de Jung en este campo, por ser uno de los principales conceptos de lo Transpersonal.

Roberto Assagioli:
Fue el primero en utilizar el término Transpersonal (1956) en el sentido que es actualmente aceptado: fue el creador de la Psicosíntesis, siguiendo la línea marcada por Jung, pero ampliando sus conceptos, ya que diferenció el Inconsciente Superior (o Self Transpersonal) del Inconsciente Colectivo.

Abraham Maslow:
Aunque no hizo ninguna aportación desde el punto de vista práctico a la Psicología Transpersonal, no puede pasarse por alto su insistencia, en el hecho de que las "experiencias cumbres" son la clave para adentrarse en lo transpersonal.
Su concepto de autorrealización y plenitud se acerca mucho a un estado de unidad de características místicas. Fundó el Journal of Transpersonal Psychology en 1968, lanzando así la denominada "cuarta fuerza de la Psicología"

Stanislav Grof:
Uno de los autores más destacados en el terreno de la Psicoterapia Transpersonal. Empezó como psiquiatra y psicoanalista en 1956, investigando sobre alucinógenos con LSD para buscar una forma de acercamiento y comprensión de los mecanismos de la esquizofrenia. El resultado fue totalmente inesperado, ya que nada tuvieron que ver con la esquizofrenia (que implica aislamiento con respecto al mundo) sino que logró todo lo contrario: mayor apertura al mundo y mayor relación con los problemas internos. Esto lo llevó, en el campo de las experiencias transpersonales a uno de sus descubrimientos más importantes que fue el de las Matrices Perinatales, en las que describe la trascendencia del marco de la realidad, del espacio y del tiempo, que nos brinda una visión inestimable de los distintos estadios del proceso de nacimiento, y las huellas que imprime en el psiquismo de los seres humanos, así como de la psicopatología, destacando el potencial terapéutico de la dimensión religiosa y espiritual. Posteriormente desarrolló la técnica de la Respiración Holotrópica, que permite alcanzar esas mismas experiencias, prescindiendo de los inconvenientes del uso de los psicotrópicos.

Ken Wilber:
En 1977 en un afán de reconciliar lo psicológico con lo espiritual, surge este psicólogo, autor de una serie de libros sobre misticismo, psicología, desarrollo histórico del mundo, religión y física. Plantea de forma muy esclarecedora sus mapas de los distintos niveles de la conciencia y su evolución, desde una perspectiva transpersonal, así como las psicoterapias que resultan más convenientes para aplicar en cada nivel. Es considerado como uno de los escritores vivos del mundo en temas relativos a la Conciencia y la Psicología Transpersonal. Graduado en química y biología. Cuenta con extensos conocimientos en psicoterapia, filosofía y religión. Wilber considera que nuestra percepción es apenas una isla insignificante rodeada de un amplio e insospechado mar de la conciencia.

A partir de 1969 y en torno al Journal of Transpersonal Psychology se forma la Association for Transpersonal Psychology en Estados Unidos, que aglutina estudiosos y practicantes del tema como: A. Maslow, S. Grof, K. Wilber, V. Frankl, C.Tart, F. Vaughan, G. Allport, y muchos más.